宋柳沟“加鼓通”是山东省著名民间舞蹈，起源于北宋末年，盛行于明清时期，距今已有800多年的历史。“加鼓通”动作诙谐、节奏强烈，表演风趣火爆，道具独特，打击乐曲、舞蹈韵律中蕴含着荡人心魄的内在魅力。当地人不仅爱看，而且爱跳。“加鼓通”的来源：一说北宋徽宗、钦宗被契丹人俘虏后，对其二人适用刑罚“走鏊子”，如此酷刑惊动上天，下起大雨将鏊子淋凉，徽、钦二帝免予受刑。后人们认为来回蹦跳走鏊子能感动上天，就在大旱时组织这种活动求雨。二说是明末清初，宋柳沟一带大旱数月，大地龟裂，禾苗枯死。一位县官为民“祈雨”。为表示心诚，他赤脚站在烧红的鏊子上祈拜，双脚疼痛难忍，左右摇晃，不住蹦跳，但神情自若，并不断和身边随从说笑逗趣。心诚则灵，感动了上天，接着彤云密布，电闪雷鸣，大雨倾盆。从此，每逢天旱，群众便聚集起来，模仿着县官的姿态，三人一组在烫如火炭的大地上赤脚而跳，向老天求雨，久而久之，便形成了这种舞蹈形式。此后，每逢春节，也跳此舞，一是表示对县官的纪念，二是祈求风调雨顺。
旧时“加鼓通”舞蹈形式，最前端有两个人敲锣开道，后面依序是4人吹号，4人抬的“孙大圣”；中间是8台大轿抬着“皇上”，皇上手里拿着水瓶子祈雨，皇上之后是护从；最后是两个敲鼓的。随着科学文化知识的普及提高，经过传承艺人的加工整理，逐渐剔除了其中的迷信成分，发展为一种自娱自乐、表达欢快情绪的民间舞蹈了。
“加鼓通”以锣鼓“二十四番”为伴，表演三人为一组。演出阵容庞大，锦旗招展，肃穆庄严。仅乐队就达25人之多，其中大鼓1人，墩子鼓4人，大筛锣2人，大钹2人，大锣2人，大镲2人，小镲2人，手锣2人，尖子号4人，牛角号4人。演员若干组，在途中转换表演。初期演出，“县官”1人，头戴乌纱帽，穿红官衣十字披红，腰系玉带，下身着杏黄色灯笼裤，脚穿薄底朝靴，右手拿折扇，左手执一把柳条。“腿子”2人，头戴柳条圈，身穿青色箭衣，腰扎英雄带，上身着红坎肩，脚穿薄底快靴，手执两根篦。随着历史的沿革，到清代，县官改为头戴七品顶戴花翎，穿白色箭衣红彩裤，腰系板带，外罩黄滚龙马褂。“腿子”手执两根竹篦。竹篦上系若干红缨和铜铃，随着舞蹈节奏相击，既是道具，又是伴奏乐器。整个演出在行进中进行。动作轻快豪放，情绪热烈，风格特异，动人心魄。每逢过节，不论大人小孩，听到“加鼓通”的锣鼓声，便纷纷聚而起舞，越跳人越多，越跳越热烈，街道胡同人潮涌动。
1950年代以后，专业人员以“加鼓通”为素材进行创作。1965年，济南市歌舞团创作了舞蹈《看庄稼》，参加了“上海之春”演出。此后又创作了舞蹈《巧姑娘》，在全国演出中获奖。1985年，吸取“加鼓通”动作词汇，创作了三人舞《摘玫瑰》，在全省会演中获奖，并由济南市儿童歌舞团携往英国演出。1991年以来，济南玛钢厂工人民间艺术表演队的“加鼓通”素材节目，先后参加了山东省暨济南市艺术节开幕式、中国济南世界旅游日开幕式、北京第六届龙潭湖庙会大赛等演出。并获全国优秀民间花会优胜奖，受到领导专家赞誉。每逢重大节日，宋柳沟“加鼓通”表演队都赴县城等地演出。
现在演出的“加鼓通”舞蹈，或9组27人或13组39人，更体现古代天旱祈雨，官民同苦共乐的庄严及欢快的原始艺术风采。全舞共分三部分：第一部分表演天旱无雨，禾苗枯焦，官民盼雨的焦急心情，脚踩“加鼓步”求雨，展示官民同甘共苦。第二部分表演踩鏊子，动作夸张，有浓厚的生活气息。许多高难动作，吸收了武术及戏剧元素，技巧复杂，韵律流畅。第三部分表演电闪雷鸣，大雨倾盆而下，官民在雨水中追逐嬉戏的欢快情绪。