金沙安底镇是汉族和仡佬族杂居的地方，由于田地肥沃，适宜水稻等农作物的生长，薅秧歌在当地流传较为广泛。

金沙薅秧歌由两个曲调组成，一个是“老娃调”，一个是薅秧调。“老娃调”就是在每一句的末尾模仿乌鸦的叫声，歌词一般是四句为一段，中间有规律地加入衬词，帮腔的人唱的就是衬词，帮枪一般在领唱的后半句开始，歌词的内容都是唱田间的植物；薅秧调是薅秧歌的主题曲调，四句为一段，当歌词中唱到“吔”等唱词时，全体歌唱人员把本嗓变为假嗓，加强无限延长，然后再由下行滑向本嗓，这一特点在歌唱中产生两次，展示了薅秧歌的高潮，表现了众人热情欢乐的劳动情景。薅秧歌不分男女老少，最多的时候达四五十个人，演唱的语言是当地方言。

金沙薅秧歌传承谱系：第一辈：曾文学，1946年，第二辈：陈真群，1951年。薅秧歌歌词不拘一格，完全根据叙事或音乐的需要，既有七言四句式，又有长短句式，文词平实中藏机智、朴素中见幽默。曲调上既有高亢辽远、明朗奔放之声也有轻快婉转优美动情之音。唱法上有“提腔人”高音领唱，众人假声帮腔的特色。充分调动地方语言的发声特点，将各种象声词、感叹词作为衬词合理地运用其中，产生妙不可言的效果。音乐曲调上兼收并蓄、海纳百川，作为一种劳动歌，吸收多种民间音乐元素，对研究黔北民间音乐的借鉴发展具有参考作用。

由于现在农业科学技术的发展，有了除草等先进材料，已经不再用人工薅秧，薅秧歌赖以生存的环境发生了根本的变化，正面临失传的危险。