贵州广大布依族、苗族都喜欢种植蓝靛和进行蓝靛染。据史料记载，贵州的布依族、苗族的先人在明以前就已经掌握了靛染技艺。

用蓝靛草加工成蓝靛，用蓝靛作染料，用土碱、烧酒、石灰、牛皮胶作辅料，经过手工操作，把布染成月白、月蓝、蓝、深蓝、浅灰、深灰、青等色。各地除专业染房（大染缸）外，几乎每户都有小染缸，随时染蓝、青棉线和青布。小染缸自染的青布，最后用犁树皮或刺犁树熬水上浆，色泽鲜艳，保色期长。布依族妇女喜青色，如青裤子、青围腰、青挞肩、青袖口。各色花帕、花垫单总少不了“青色”，姑娘出嫁少不了一床青被褥。老人寿衣少不了一件长衫、青上装。小孩的背带、男女老幼穿的布鞋帮也是青布做成。所以土法靛染工艺在贞丰北盘江流域布依族地区一代一代沿袭下来。

靛染，大致过程为：制靛——漂白——染布。靛，即蓝靛或靛泥，是用一种名为“蓝靛草”的草本植物制成。蓝靛草，在布依族聚居地区都有栽种。一般用插栽法插栽，春末出苗，七月割蓝制靛，制靛时，叶茎多的入窑，叶茎少的放入桶或缸（土陶缸）里，用水浸泡七天，泡出蓝汁。每一石蓝汁浆液加入石灰五升，搅打后，蓝靛凝结；水静止，蓝静沉积于水底，完成制作，即得染布原料——蓝靛。

漂白是布依族靛染的第一道工序。漂白时，布依族妇女是用早晨的阳光和露水进行漂白的古老方法。布依妇女晒布多在天气晴朗有露的早晨6点半至7点太阳升起之前，把布匹平整地铺在草坪上，整个布面才会在同一时间被朝露浸湿，这样晒干的布面色调才一致。晒至中午布依妇女们将晒干的布收回家中折放好，这样连续晒数天（一般为七至十天），直到布面洁白为止。这样漂白后，白布在靛染时容易上色，经久耐用。另外，布依族妇女还掌握一种更为原始特的漂白方法——利用新鲜牛屎作为漂白原料，漂白时，先用适量的新鲜牛屎放在木桶里加水搅匀，然后放入白布进行翻搅，把布取出摊在阳光下晒，待布晒至半干后拿到河边进行揉搓冲洗，布料很快变白。

蓝靛经一定的技术处理，可把布染成深蓝、中兰、浅兰、灰、深灰、青、月白等各种色道。染布分为大缸染和小缸染。

大缸靛染，先把蓝靛放进大染缸，根据布料多少和所染颜色，按一定比例加入适量的水，石灰、自制白酒及土碱等原料，经过一定时间的化学反应再放入白布，要经多次取放和漂洗。一般是每隔2天取出漂洗一次，至少要到放漂洗8次以上，浸染16天以上。且每次取出布料漂洗后再放入染缸时，都要按所染颜色的需要添加一定比例的水、蓝靛、石灰、自制白酒及土碱，同样要添加8次以上不同比例的原料，直到布已染成所需的颜色，再用牛皮熬成的牛皮胶上在色布上，用石滚把染成上胶的布滚平，直至光亮即为成品靛染布料。

小缸靛染，用小缸染青布，先把蓝靛放进小染缸，加适量的水，再按一定比例加入适量的石灰、土碱和自烤的白酒等原料。经一定时间的化学变化后，把用清水煮过的白布（通常煮1小时左右）放入染缸。从布料下缸的当天起，每天取放三次，三天漂洗一次，这叫头风。通常要浸染三到四风才能达到“上药”的程度。小缸染青布从头风到染四风，要取放8次以上，浸染16天以上。在每天晚上夜深入人静时，按一桃水五钱白灰、半斤蓝靛、二两自烤米酒的比例将原料添入染缸。每隔二天添加自制土碱、白灰各一两。布料经上述时间和方法靛染后，可取出上药。用涩梨皮在清水中煮熬5个小时左右熬出紫红色的水汁，将布料放入紫色水汁中浸染一遍后取出晒干，再次放入紫色水汁中浸染，同样每天取放漂洗三次，浸染三天后，取出晒干然后上浆，即用野生“白矶”粉末加入紫色水汁中搅匀后将晒干的布料全面浸湿上色，待布料上色后取出晾至半干，将半干的布料放于青石板，用专用的锤布棒（长60cm,宽10cm）锤一小时左右，将布料锤至半蔫，然后展开晾干，晾干后将布料折叠成块状再用锤布棒锤打一小时左右，直至布料薄平。靛染的青布，虽经日晒雨淋，也不会褪色。小缸染以母女传承方式沿袭。

贞丰布依族靛染技艺主要是家庭，母女传承的方式沿袭。大缸染传承人有罗国梁，系罗大全之子，初中文化，1946年生，住前一村一组，在家务农；罗安绪，系罗国梁之子，罗大全之孙，1976年生，初中文化，在家务农。小染缸传承人有王明珍，1954年生，住纳核村五组，在家务农。

靛染作为布依族服饰布料的色彩染制技艺，其历史源远流长，靛染应用广泛，流传久远。用蓝靛作染料，用土碱、烧酒、石灰、中皮胶作辅料，所有靛染原料都用自然材料加工而成。贞丰布依族靛染工艺流程复杂，每道工艺的细腻程度和要求极高，蕴涵着丰富的科学和文化价值。

信息来源：省非遗中心