丰都庙会是流行于重庆市丰都县一带的民间习俗文化活动，旧时，每至宇主神的诞辰，都会举行庙会，成为当地人日常经济交往重要形式。曾经丰都鬼城寺庙林立，届会众多，全年达35次。如正月初九玉皇殿办玉皇大帝圣诞庙会，二月初二天子殿为阎罗王天子圣诞并天子娘娘肉身成圣期举行天子会，四月初八大雄殿为释迦牟尼圣诞办佛主会，九月初八丰都大帝对圣诞举办土地会等等。中华人民共和国成立后，鬼城庙会曾一度中断。

丰都庙会伴随“鬼城文化”的发展历史延续至今。汉代开始，阴长生、王方平在名山修道成仙，随之名山成为各路宗教传经布道、争修庙宇楼观的风水宝地，逐渐构建成一个号称“阴曹地府”的建筑体系，吸引众多的人来此朝山进香，成为民间信仰活动的中心，距今已有1900多年历史。

旧时“鬼城”香会一年多达30余次，各行各业都自发地组织，确定吉日，祭拜共同信仰的祖师，各教派也祭拜各自神仙，“鬼城香会”由此兴起。

丰都庙会传说是为了纪念阎罗天子和他的妻子天子娘娘—卢瑛的结婚纪念日。庙会定在每年的阴历三月初三，每到这天，各处游人、香客纷拥而至，热闹非凡。

众多体现“鬼城”基本格局的庙宇，是“丰都庙会”的物质载体。从唐经宋元到明清，丰都名山上相继兴建殿宇30余座，如城隍殿、天子殿、玉皇殿、报恩殿等。名山脚下的县城内，殿庙建筑亦不少，据《丰都县志》记载，城内有先农坛、社稷坛、神祗坛、孔庙、关帝庙、川主庙、乡贤祠、忠义祠、节孝祠以及各族宗室纪念祖先的宗祠等；还有双桂山等处所建各种庙宇殿堂、亭台楼阁等，最鼎盛时，寺庙达七十余座，涵盖道教、佛教、儒教、天主教、伊斯兰教、基督教等世界上流传的各种宗教，成为中国民间宗教信仰圣地。

丰富多彩的民俗文化活动、民间技艺展示，是“丰都庙会”的特色所在。其中有以民间传说、鬼神故事为主要内容，伴以民间吹打的街头游乐、戏曲短剧，如“阴天子娶亲”、“活捉秦桧”、“城隍出巡”、“钟馗嫁妹”等；有各种各样原生态的舞蹈表演，如祈福驱邪的神鼓舞、鬼面舞、响篙舞、竹鼓舞，祈求风调雨顺的水龙舞、戏牛舞、狮子舞等；有各具特色的民间技艺展示，如包鸾竹席编织、叶脉画制作、鬼脸谱瓢画绘制等；还有很多的说唱道白、民间杂耍，也为庙会注入鲜明的文化气息。

庙会商贸洽谈交易，以及庙会期间当地和邻近区县的土特产等物资交流活动，是庙会的经济基础。庙会期间，各种商品交易频繁、品种繁多，包括旅游工艺品类、特色食品饮品类、土特产品类、手工制品类、文化产品类等，有效地促进了丰都经济的发展。

各庙宇以及整个丰都名山的宗教祭祀活动，是群众表达宗教信仰的一种行为。庙会期间，各庙宇、道观、祠堂都要举行朝山敬香活动，这也是民众接受传统教育的一个方式。因为“丰都庙会”是“鬼城文化”最集中、最直接的展现，它承继了“惩恶扬善”、“导人向善”，“唯善呈和”的传统文化精髓，有着丰富的历史内涵和深厚的文化底蕴，对民众有着深刻的警示作用和教育意义。

1988年4月18日，丰都县举办首届鬼城庙会，在保留原有庙会特色的基础上，增加了经贸洽谈、物资交流等内容。该习俗现在流行。2014年11月11日，“丰都庙会”成功跻身国家级非物质文化遗产名录。