苗族长叙事情歌《阿蓉》，叙述的是苗族青年阿蓉和阿珙为追求幸福，经过艰难曲折的斗争，最终结为夫妻的故事。

《阿蓉》是一首古老的苗族爱情长叙事歌，它在苗语中部方言苗族聚居的地方家喻户晓。主要分布在榕江县境内的月亮山、雷公山周边的苗族地区。榕江县位于贵州省黔东南苗族侗族自治州东南部，全县面积3315.8平方公里，辖19个乡镇，其中民族乡6个。全县总人口33万，以侗、苗、水、瑶为主的少数民族占总人口84.4%，其中苗族占26.58%。全县森林覆盖率达68.2%，居全省之冠。

《阿蓉》讲述的是：“方西整玲吾郭”的羲公和欧奶生有一女，名叫蓉耶，尊称阿蓉，生得洁白漂亮，既聪明伶俐又心灵手巧，更有一副好歌喉，远近闻名。都柳江上游摆内寨有个名叫阿珙苗家后生，长得英俊魁梧，是个出名的好歌师和芦笙手。在远离吾郭上百里的生宁寨，有个相貌奇丑的富家弟子老稿，他想用他的家产娶阿蓉为妻。阿蓉的表哥沙牛，是个“身材只有三堆牛屎高”的男人，他做梦也想娶阿蓉为妻。阿珙遇见阿蓉，俩人一见钟情，在古榕树下，对歌叙话，难舍难分，从此他俩经常约会，感情至深，订下了终身。那年鼓藏场上人山人海，四乡八寨的客亲和众男女青年相邀前往。老稿身穿精制的百鸟衣骑着配有金笼套银马鞍的高头大马来了，他要娶貌似天仙的阿蓉为妻，阿蓉不为他的金钱财宝引诱，拒绝了他。这时，阿珙和阿蓉双双进场，翩翩起舞，技压群芳，在场的人们都看迷了，忘了听芦笙，忘了踩舞步。老稿气急败坏，从怀中摸出几砣银子硬塞在务欧（阿蓉的母亲）手里，说是给阿蓉的定亲礼。晚上，阿蓉拉阿珙去她家做客，老稿厚着脸也跟去。阿蓉与阿珙亲密无间，有说有笑，对老稿冷冷冰冰，不理不睬！老稿恼羞成怒，抽出马刀朝阿珙砍去，阿珙忙抽柴棒抵挡。两人从屋里打到屋外，从寨中打到寨边，老稿一刀砍断了寨边老枫树上的古藤，古藤流出了鲜红的红水，并嘘嘘地叫不停，激起众人公愤。寨老说，打杀只为争阿蓉，谁买大水牯来祭树，接好古藤阿蓉嫁给他！阿珙家贫，没钱买水牯，回家忧忧病倒了！老稿买来大水牯，接好了古藤，说回去修平大路就来娶阿蓉。阿蓉嫁阿珙的心永不变，她不怕寨老的威严，不顾父母的反对，跑到阿珙家，与阿珙结成夫妻。舅家听说珙稿为争阿蓉动刀枪，忙到吾郭对务欧讲：古老时候有规矩，祖先留有话，表哥娶表妹，表妹定要嫁，若把舅家嫌，快送古理钱，水牯要三头，好马要三匹，银子要三挑，金子要三箩，一月送不到，舅家把人接。为还古理钱，阿珙伐木放排下柳州，但他一去渺无音讯，眼看限期已到，舅家派人把阿蓉嫁拉去。阿蓉半路逃跑，回到阿珙家等丈夫放排归来。沙牛又派人把阿蓉捉回家中，要强迫她成亲。老稿在修路，听说阿蓉要嫁她老表，急忙挑金扛银去“逗引”（即今都匀），状告阿牛抢他妻。官家得了老稿银子，捉沙牛和阿蓉去审问，打沙牛三百棒，判阿蓉嫁给老稿。回到半路，趁老稿不注意，阿蓉又跑去阿珙家。原来阿珙放排途中遇风暴，排散人落水，幸被好人救起，养好伤才回到家，两人相见，倾诉原由，抱头痛哭。官家又得老稿贿银，派兵把阿蓉阿珙捉进大牢，打阿珙三百板，再判阿蓉嫁给老稿。走到半路，阿蓉和阿珙双双逃走，又被官家捉去，问她为什么三番五次跑？阿蓉讲述了她与阿珙忠贞不渝的爱情，表示这辈子除了阿珙，宁死不嫁他人。官家看她真心爱阿珙，说要拿三千两银子来才放她跟阿珙走。众亲友被阿蓉和阿珙的真情所感动，大家筹集了三千两银子送到官府，阿蓉和阿珙这一对恩爱情人，经无数折磨，终成眷属。

苗族长篇叙事歌《阿蓉》，是产生较早的本民族题材故事的典范，集民族性、本土性、娱乐性、教育性、趣味性为一体，是苗族人民集体智慧的结晶。阿蓉的形象铭刻在苗族人民的心里，特别是女主人公追求幸福爱情，百折不挠的精神，激励苗家人去克服人生道路上的艰难险阻，向阻碍社会前进的旧的传统习惯和- 势力作斗争。阿蓉追求婚姻自由而私奔的举动已被苗家人所接受。《阿蓉》是苗族传统代表作。同时，月亮山地区苗族每十三年举行一次的大型祭祖活动——吃鼓藏，其中一种是祭祀“蓉耶”的，称“吃蓉耶鼓藏”。因此，《阿蓉》对于研究月亮山苗族鼓藏节等民族习俗，在民族学、语言学等方面都具有重要的研究价值。

主要代表性传承人有：韦老耶，榕江县高排人，传徒弟三人：韦志雄（儿子），朱老玉（儿媳），韦老高（弟）。祝老翁（榕江计划乡加退村人），传女儿祝老根（嫁榕江县古州镇高文村）。李老六（榕江县古州镇高文村人），传徒弟杨老三（榕江县高文人），周老银（榕江县高文人）。龙丢香（榕江县朗洞镇宰牙人），传徒弟杨光华（朗洞色同人）。江正龙（朗洞高略人），传徒弟江永辉（朗洞高略人）。朱老德（榕江县计划乡计划村人），传徒弟潘启明（榕江县计划村人）。潘志才（榕江县兴华乡摆贝村人）传徒弟徐老巷（兴华摆贝人）。候老迷（榕江县高同村人）传两个徒弟，杨老东（高同村人），吴小生（榕江高旧村人）。潘老兴（从江苗棚人）传徒弟潘老里（榕江高懂人）。王家富（从江县加勉乡别鸡村人）传徒弟韦老洛（从江县加勉乡别鸡村人）。杨正江（从江县光辉乡人）传徒弟2人；韦炳清(从江县光辉乡人)，韦登贵（从江县光辉乡人）。韦扬筛（三都上江怎雷人）传徒弟平老稿（三都上江怎雷人）。

苗族长篇叙事歌《阿蓉》产生和流传在苗族民间，由于本民族历史上没有文字，长期来靠口传心记的传承为主。同时，随着全球化趋势的加强和现代化进程的加快，苗族地区的生产生活也发生了很大改变，传统文化与现代文化、外来文化与本土文化发生强烈的碰撞，说唱艺人老年化，民族文化传承发生了危机，苗族长篇叙事歌《阿蓉》，濒临失传的境地。