水族婚俗，是水族先民创造的一种民族婚姻文化，主要流传在三都水族自治县及周边的荔波、独山、都匀、福泉、榕江、丹寨、雷山、从江、黎平等县市的水族村寨。三都水族自治县，是全国唯一的水族自治县，位于贵州省黔南布依族苗族自治州东南部，东邻榕江县、雷山县，南接荔波县，西界独山县、都匀市，北连丹寨县。县境处于云贵高原的东南斜坡地带，地势自西北向东倾斜，平均海拔在500至1000米之间，全国水族人口40万余人，半数以上的水族人口居住在三都水族自治县。

水族自称“睢”，发祥于睢水流域，地处殷商- ，水族先民举族南迁，逐步融入百越族群。秦定鼎中原，发兵征讨岭南，水族先民举族溯流进入都柳江、龙江上游的黔桂边境地带生息，初步形成当今分布格局。贞观三年（629年），李唐王朝在水族地区设置应州，治下所领都尚、婆览等五县均为水族生息地域。随后，又在水族地区设置安抚“睢”族群为主体的羁縻抚水州，族称由“水”代“睢”。

水族婚俗是水族先祖所创制，是水族人民建立婚姻关系，建立美好家庭，繁衍后代，由众亲参与的一种群体活动形式。水族婚俗主要程序有：说媒、推测生辰八字、订亲、恋爱、出嫁、迎亲等六个方面的活动过程。说媒，水族民间处处有自愿为未婚男女青年充当牵针引线的热心人，如果谁家有未婚男女，这些说媒者总是寻找借口，三番五次登门拜访，代为双方传送信息，如果男方家认为合适，则请地方上的水书先生择了一个吉利日子，由媒人领男青年，并带着用竹箩装的礼物到女方家去登门拜访。礼物一般用猪肉六斤、红糖六斤、米酒一壶、银项圈一个。推算生辰八字，由男方家请水书先生推算，往往在提亲之前就要了解女方的生辰，才确定是否提亲。水书先生对照男女的生辰年月，如是相生相合，则为他们推算结婚日期。订亲（吃小酒）。经男女双方家长相互了解、男方家又再择一个吉日，带领众亲友抬着礼物到女方家去订亲。礼物一般为猪一头、米酒两坛、摘糯数把、红糖一挑、银手镯一双，以及烟叶、大米等。同时还送去小猪，小猪的数量要根据女方家有多少位母舅而定，一般要给每位母舅送一头小猪和一坛酒，水语称为“和汉”。恋爱期，自举行订婚酒仪式之后，标志着这对男女青年已经正式建立了婚姻关系，女青年常在- 内赶做嫁妆如马尾绣背带、花鞋等。而这期间男青年不仅常到女方家帮做一些农活增进感情，如果遇到一些重大的农活时，还邀请本寨上的青年一道去帮忙。出嫁，出嫁水语称“嫁腊”。出嫁和迎亲的日期是男女双方家长经过请水书先生推算后而确定的，一般是第一天在女方家举行出嫁仪式，第二天到男方家举行接媳仪式。出嫁这天，女方家打扫屋内外卫生，架锅烧水，专等男方家送米、肉来煮，并邀请亲友前来助阵，在大门外摆上一张长桌，桌边插上两把“草标”，桌上斟满数碗酒，旁边站满看热闹的男女老少，以及会唱酒歌的妇女，专为男方接亲队伍接风洗尘，待接亲的队伍每人都喝上一碗酒之后并取去“草标”，方可让他们抬接亲的礼物进家。出阁的时辰到了，新娘身着盛装在众姐妹的陪同下，走到神龛前燃上一柱香插在香盒上，并在神龛桌上抓起一把事先准备好的红筷子，转身撒到神龛脚下。新娘出门后，由其兄弟一人打着一把红伞并当众撕开一半，用破伞遮着新娘随行。陪嫁的物品除女方家根据家庭情况而准备一些常规的东西以外，九阡、三洞等地的水族民间还要送罩鱼篓、金刚藤叶等物品和用木盆盛上清水，内装几只鱼虾作为陪嫁物，其中的涵义有鱼水合欢，是水族鱼崇拜的习俗。迎亲。迎亲水语称为“傲虾”。迎亲是男方家准备的一项活动。新娘出阁走到男方家，要请水书先生择得好时辰方可登门，同时，楼梯口摆三盆碳火，到时候新娘将跨过三盆火方可进得家门。有的人家还以新陶罐盛清水放入两条小鱼放在大门一侧，让新娘提到新房门内侧。新娘进家后，其他客人和嫁妆方能进屋。随后摆上筵席请客。迎亲的当天，男方家还要在神龛前举行隆重的祭祖仪式，由寨老主持祭祀祖先仪式，邀请女方家陪同来的男性客人为座上贵宾，在神龛前先饮用三杯酒，品尝所有的祭品才入席参加婚宴。回门。新娘到男方家后，也要择吉日回门（即回娘家），有的是一两个时辰，有的则一两天，这些要根据水书先生的推算择定。在未回门之前，新郎则不得与新娘共床，每天则由伴娘来做伴。待新郎新娘抬着回门礼物到娘家走过一次之后，两人从此方能尽情享受新婚蜜月的生活，一心一意组建新的家庭。

水族婚俗也因地域的关系，存在大同小异的现象。由于时代不断发展变化和汉文化、现代文明的不断影响，这种繁杂的婚俗活动日趋简化，已不再像解放前一样古风盛行。人们认为婚姻是男女双方的事，只要双方志愿，任意办几桌酒席，请亲友来热闹一番，并办好结婚登记即可以通行了，因而传统的水族婚姻风俗已濒临消亡。