尚寨士家族傩戏文化主要在贵州省镇远县尚寨土家族民族乡一带及相邻的岑巩县边沿地带流传。尚寨乡位于镇远县城北部偏西，距县城48公里，总面积75平方公里，全乡总人口7200余人，其中土家族占93％。尚寨乡傩戏和祭傩是我国古老的传统文化现象，属巫文化范畴，其目的是为了驱鬼逐灾、祈寿丰年、六畜兴旺、五谷丰登、消灾灭祸。

尚寨地戏源出明代卫所军傩。明代镇远设246个军屯，盛行军傩，当时主要演武戏，剧目多是杨家将故事、三国故事、说岳故事，歌颂勇武忠臣保家卫国的精神。尚寨地戏还能结合时势演出时代英雄和事迹，虽然也是裹着面具，但内容却是新的，有唱词、有对白、有动作，随着剧情发展，锣鼓齐鸣，演员(法师等)翻上翻下，挺枪跃马，甚为壮观，表现了一种爱国主义精神，同时也褒扬尚武习俗。

尚寨愿戏是也称为“喜傩戏”的傩堂戏。尚寨土家族有一个特殊习俗，为实现自己美好愿望，喜欢对天许愿：“老天保佑我实现这个愿望吧!我一定要唱出大戏来答谢您!”日久天长，愿望实现，便要唱戏答谢，为还愿，其戏称为愿戏。愿戏代代相传，又与道教结合，有了更多的神秘色彩。主要乐器也是锣鼓和钹，演奏起来声音和谐悦耳，激昂而优扬。每场演出人员无定数，最少一人最多四人。尚有锣鼓师配合，众人帮腔。土家族傩堂愿戏与傩祭傩舞密不可分，有不少神秘怪诞的巫坛祀神法事，而娱乐成份占相当大的比例。演员任意诙谐，插科打诨，令不忍俊不禁。唱腔具有多种曲调，楚歌民歌风味甚浓。舞蹈古朴明快，其动作主要有跑跳、缩腿、手腕挠花，身体以倾斜、弯曲为主，既有生产生活动作的模似，又有拳术动作的舞姿。表演时讲究帮腔和锣鼓伴奏。现在尚寨土家族傩堂愿戏面具有一百余种，雕刻精细，形态夸张，古老奇特。愿戏在于娱乐性，让人捧腹大笑，似相声小品，语言精练幽默，舞蹈神秘搞笑，有歌词、有对白，人代理鬼唱神说，连孩童都能听懂，把神秘的还愿变成了人人都可以接受的大众文化，深受群众喜爱和欢迎。

苗屯距尚寨几公里，原是镇远卫的一个屯，苗屯傩戏有木雕人物脸谱面具、服装、道具，还有汉字记录下来的剧目唱本。演出时边唱边翻唱本，踩刀梯、踩烧红的铁铧口、手下油锅捞东西，其时有唢呐芦笙伴奏，在危险演出中有一种轻松的气氛。苗屯傩戏内容有游地狱、说事非、送神、求子、治病、撤楼、游五更、开硐、翻案、解灾、敬神、敬祖等一切与生活有关的祈祷。

尚寨土家族傩戏集中了舞蹈、唱词、对白、打击乐和管乐等表现手法。唱词曲调简单，故听众能接受。不过在传承方面，却比较严格。一般有世袭性，作为一种谋生手段，成为专门的法师或艺术人才是受到民众尊敬的。传承是传男不传女，传善不传恶。

土家族傩戏是当地人融合远古楚人巫乐、祭祀，并结合本地风俗习惯、农耕生涯、生老病死、喜怒哀乐情况，独自形成的祭神戏剧。具有实用神秘性和大众娱乐性。是一种少见的巫文化现象。为还愿、祈福、驱灾避邪、红白喜事、添寿、求子而设。演出时没有固定时间，应乡民要求而择日进行。

当前电视电影等文化媒体己普及到尚寨乡每家每户，其娱乐程度和科技知识远远超过了傩戏所要解决的问题，且影视又与乡民生存状况休戚相关，又更加艺术化，傩戏的优势已不突出。不过崇拜古俗、红白喜事、还愿等，影视是不能代替的，所以这种活动(演出)尚能进行，但已十分衰弱。

信息来源：省非遗中心