温岭道情

　　温岭道情是指分布于温岭市范围内的说唱结合以唱为主的曲艺形式。

　　道情艺术是民间曲艺形式中的一个类别，渊源于唐代道教的“道曲”，以道教事故为题材，宣扬出世思想。南床时开始用渔鼓和筒板为伴奏乐器，因此叫“渔鼓”。明清以来流传甚广，题材也有所扩大，在各地同民间歌谣相结合而发展成许多曲种。道情艺术的共同特点是说唱结合、以唱为主，多为单人演唱。既可以坐唱，也可以走唱，但一般均以坐唱为主，演唱时，左手握夹板，道情筒斜靠在左手臂上，右手三个指头拍打筒皮。道情演唱具有较强的叙事性，为农村群众所喜闻乐见。

　　温岭道情历史悠久，大约始于明末，盛于清代，尤以清末民初最为流行，当时在温岭境内，以东乡（新河、滨海箬横一带）最为突出，出现了不少较有名声的道情艺人。到了抗战后期，白峰中库的度四（已故）高龙的李梅宝（已故）、西浦的陈宝玉等人唱道情的名气差不多达到家喻户晓的地步。解放后，道情艺人得到翻身，陈宝玉还当上浙江省曲艺协会的理事。此后，相继出现了梁启炳（已故）、张声平（已故）、袁士友、姜宝林、蔡振法等道情艺人。1964年，由白峰乡毛中满作词、县文化馆陈定夫配曲、箬横镇林作鉴和江素云两人演唱的温岭道情《小宝妈》，参加全省农村文艺汇演获奖，并被灌制成唱片而轰动全省。目前，温岭道情与黄岩、三门等道情组合申报，成为了浙江省第三批非物质文化遗产代表作名录。