花敲鼓，亦名花庆鼓，由于演奏时不用锣镲伴奏，以革、木敲打为特色，又称“干鼓”，是流传于山西垣曲各地的民间音乐表现形式。
花敲鼓在演奏中尽量发挥鼓的优势，充分挖掘鼓的潜力，击打鼓的所有部位，甚至连鼓环、鼓钉都打遍。表演时用鼓24面，代表24个节令。演奏时，中间4人手捧拍板（俗称夹板）、梆子作舞，象征牛、虎、狮子、麒麟四兽，四兽的寓意取牛之忠、虎之猛、狮之威、麟之祥。花敲鼓至今仍保留着夹板演奏的古老习俗，据唐杜佑《通典》记载，夹板“长阔如手，重十余枚，以苇连之，击以代拍”。当地宋金墓葬也发现有拍板砖雕，说明唐宋时民间乐器中已广泛使用拍板，而目前锣鼓中保留拍板的只有花敲鼓。一般锣鼓都以锣打节拍，而花敲鼓以拍板、梆子打节拍。持拍板者亦踏拍起舞，动作简练、质朴。这种鼓乐近似宋代鼓板，据说古时演奏者都带着面具。
花敲鼓起源无从考证，一说隋开皇十六年（公元596），临汾县令梁轨引水灌田，民众修建了梁公祠以纪念，并在第二年打起了这种锣鼓。另一说元至正元年（公元1341），绛州古堆村建造圣母祠，每年各村庄轮流主持圣母祠迎神赛社，遂有花敲鼓出现。但花敲鼓缘起之地却已成定论，花敲鼓最初流行于古堆村、上院村和三泉村，不久又流传到马首山下的南行庄，便形成了三个流派。南路以上院村为代表，中路以三泉村为代表，北路以南行庄为代表。南路、中路基本相似，只是中路的表演者身系两串金银色马铃，下端结一绺红鬃毛，舞动时铃铛叮咚、红穗腾跃，别有风韵。北路增加了镟子，且24面扁鼓的鼓架略低，队形改变为四鼓一组，成双成对，表演由简到繁，时而同打一鼓，时而互击鼓棰。三路同出一源，各有千秋。花敲鼓的曲牌有16套，可以独立演奏，也可联缀表演。虽然三路锣鼓点的编排不同，但是旋律未变，仅是称谓有异。南路曲牌堪称代表，有《开场》、《叽呱啦》、《啦呱叽》等。花敲鼓的击鼓技巧独特，运用磕、擦、搓、挑、撩、敲、碰等击奏法，变化多端，音效丰富，令人耳目一新。
信息来源：山西省政府办公厅