「大敦煌·绝色」这个中秋的正确打开方式，是吃一颗“唐朝”的果子……
又是一年中秋节。
在中国众多传统节日中，中秋节显得独具情致。苏东坡有诗云：“小饼如嚼月，中有酥和饴。”除过吃月饼这一中秋节必不可少的传统，在古代，中秋节这天，人们燃灯、观潮、偷葱偷菜、吃月饼、喝桂花酒寄托情思。
今月曾经照古人！同是一轮明月下，而今的月饼早已不仅只为品尝味道，更蕴含着一种对文化的向往与追求。更甚者，这一文化追求的外延在不断延展，文创伴手礼——一种新时尚方式也寄寓着现代人对中秋团圆的美好期许，如这一款款再现敦化文化的中秋伴手礼，让我们感受敦煌文化的丰富多样的同时，也让这个中秋节变得有趣，有意蕴。
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没有浮夸的包装，没有一件多余的材料，吃完月饼，礼盒变身茶盘，既能循环使用，又能兼顾时尚，如此设计用心的月饼礼盒，玩出了今年中秋礼盒的新花样。
这就是敦煌博物馆今年推出的“敦煌之礼——月鹿鸣秋”中秋礼盒。
月饼，作为中秋佳节必不可少的传统美食，几经演变，而让传统美食在当代焕发新活力的，少不了文创月饼礼盒这一新“食尚”。
近年来，越来越多的文创中秋礼盒用各种新奇的玩法满足消费者的好奇心，让琳琅满目的月饼不仅好吃，还多了一层文化内涵及美好寓意。造价颇高的月饼礼盒不仅浮夸，最终都沦为摆设或被丢弃，基于环保的理念，“敦煌之礼——月鹿鸣秋”中秋礼盒采用可持续月饼盒+环保种子纸的形式，倡导节日礼品，不仅限于祝福与观赏，更应将环保的理念融入到其中。
今年在中秋礼盒的开发上，敦煌博物馆丝路手信团队更注重礼盒的功能性，使之不仅是精美的包装，更蕴含着他们对于环保的理解。用过的礼盒变为果盘，是一次环保的探索，也是通过这款中秋文创表达环保的声音——一个礼盒与果盘的无缝切换，是让一份愿景充满活力地延续下去，成为生活的新绿。
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从一个创意到对文化元素的挖掘、研发、设计转化到营销……这些年，敦煌文创不断在构建IP全产业链。
2022年中秋，敦煌文创以敦煌经典壁画——九大瑞兽为魂，以古法制作的中国传统果子为核，呈现出新式东方美学的审美情趣。
这无疑是一种看得见、摸得着的敦煌文化的摩登再现。
众所周知，兔子是中秋节的象征之一，而此款敦煌中秋礼盒以“全世界最著名的兔子之一”——“三兔共耳图”为创意来源，以“玉兔成团”为主题。
“三兔共耳图”是绘制于敦煌莫高窟第407窟的藻井图。“三兔藻井图”疏密相间、造型生动，整个图案看起来生动活泼，充满生机，是敦煌莫高窟藻井画中的精品。它的出现不只在隋代407窟，在晚唐时期的848窟等洞窟也有出现。有关“三兔共耳图”的说法众多，让无数人感到神秘，想一探究竟。但人们更喜欢三只兔子环绕成团，其所象征的生生不息、团圆和谐之意。
除了三耳兔，还有敦煌壁画中的龙、孔雀、九色鹿、狮子、飞镰、天鹅、凤鸟、大象等九大瑞兽，象征长长久久，且各个都蕴含着美好的寓意。如青鸟，在神话故事中是西王母的坐骑，将人们的美好愿望告知神明；壁画中的龙形象区别于传统中国龙司雨的定位，是财富的守护神……
打开外包装，每一颗“果子”果香诱人、果形逼真，十分惊艳。
何为果子？它起源于唐朝，唐朝饮茶之风盛行，便应运而生了这种茶宴中佐茶而食的糕点，所以又被称为茶果、果子、唐果子。茶果子外形精致小巧，颜色亮丽，多以花朵造型雕刻，工艺精细到仿佛一件艺术品。
将中国传统果子与敦煌文化相融合，是不是创意满满，恨不能马上咬一口这已千年的唐朝味道？
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中秋伴手礼，从来都不仅仅只有月饼，“无二·瑞榴金桂”中秋伴手礼中的每一款小物件都十分别致，带来惊喜不断，且让中秋之礼成为日常生活的小确幸。
打开大方、古朴的木质礼盒，以敦煌壁画为设计灵感的兔子香包、石榴，以及宝相花丝巾、兔子胸针、月桂胸针，无不寄托着人们对美好生活的向往与追求，也让收到礼物的人瞬间感受到敦煌之美不再遥远。
“月中何有，白兔捣藻”，此款香包兔子以敦煌莫高窟壁画“三兔共耳图”为设计灵感，兔子造型可爱，头戴桂花，看起来乖巧、机敏。
另一款石榴香包同样取自壁画之灵感。敦煌壁画中花树丰茂，林草青郁。植物图案作为极其重要的艺术表现形式一直贯穿敦煌壁画中。这个“石榴”寓意红红火火、多子多福，象征着热情红火的生活，而石榴果粒间相互紧靠，又好似一家人相聚在一起。
这两款颇香包内含苍术、藿香、艾叶、石菖蒲等中药防疫成分，有着安康和睦、相亲相爱的美好寓意。
除了这两款造型别致的香包，礼盒中的莫兰迪灰蓝色的宝相花丝巾，低调内敛，图形化繁为简，格外雅致。
这款宝相花丝巾同样是以敦煌壁画中宝相花敦煌纹样作为设计灵感。融合了莲花、牡丹、菊花的一切优良特性，并经过艺术处理加工形成的敦煌纹样，如今飞出洞窟，饰于颈肩，在身边延续着传统文化的精髓。
除此之外，兔子胸针、月桂胸针更是让这份中秋伴手礼成为日常生活的小确幸。
如此诚意满满的中秋伴手礼，你爱了吗？
文·图丨奔流新闻记者荆雯