阳谷木雕，是创始人王传成在继承传统雕刻技法的基础上，从其他艺术门类中吸取营养，大胆创新，独创了风格独特的景阳木雕。其作品大多取材于水浒故事和本地民俗风情，纯手工作品，刀法纯朴圆润，细密流畅，刻画人物形神兼备，造型生动稳重，淳朴自然，具有浓郁的生活气息和地方特色。王传成是阳谷文化家具研究院院长，中国民间文艺家协会会员、新加坡新神州艺术院名誉院士、聊城市政协委员、阳谷木雕创始人，他创作的大型木雕价格在10万至上百万不等，另外还有木板画、樟木箱、木制工艺品。

省级非物质文化遗产代表性：潜江木雕潜江木雕的文化根基可溯自远古。境内发现“楚章华台宫宛群落遗址”以及出土的部分木雕漆器等印证。潜江木雕分大木雕刻和小木雕刻两类。大木雕刻包括：梁、枋、斗拱、檩等建筑装饰木雕；小木雕刻则指家具装饰木雕、木雕神像、装饰摆件等。积玉口资福寺、熊口吊脚戏楼是古时潜江木构建筑装饰的经典之作。“滴水雕花床”是潜江传统家具装饰木雕的代表作。潜江木雕制作经过木材干燥、设计绘图、打粗坯、修光打磨、染色等工序。潜江木雕的传统技法分为圆雕、浮雕、镂空雕以及镶嵌雕。潜江木雕不追求木材之名贵而取材于农家房前屋后的杨柳桑槐桃等乡土树；以实用和情趣；守程式，不惟程式，崇尚“三分选材，七分雕”

具有徽派风格的砖雕、石雕、木雕、竹雕四种民间雕刻工艺的简称。徽派“四雕”以歙县、黟县、婺源县最为典型，保存也相对较好。主要用于民居、祠堂、庙宇、园林等建筑的装饰，以及古式家具、屏联、笔筒、果盘等工艺雕刻。“四雕”的历史源于宋代，至明清而达极盛。明代雕刻粗犷、古朴，一般只有平雕和浅浮雕，借助于线条造型，而缺乏透视变化，但强调对称，富于装饰趣味。清代雕刻细腻繁复，构图、布局吸收了新安画派的表现手法，讲究艺术美，多用深浮雕和圆雕，提倡镂空效果，有的镂空层次多达十余层，亭台楼谢，树木山水，人物走兽，花鸟虫鱼集于同一画面，玲珑剔透，错落有致，层次分明，栩栩如生，显示了雕刻工匠高超的艺术才能。(黄山)

迁安皮影雕刻继承了传统的制作手法,造型精美,做工精细,是雕刻和绘画等艺术的完美结合，作品具有美观大方，形象夸张、刻工精湛、细腻，色彩明快、雅俗共赏等特征。迁安皮影造型介于唐山皮影东西两路(有学者认为的东路昌滦乐，西路丰玉遵)之间。如正白脸造型，东路昌、乐地区皮影眼大嘴大，造型夸张;西路丰、玉地区皮影眼小嘴小，端庄雅致;迁安取大眼小嘴，极尽影人俊俏之能事，俏丽而不失典雅，端庄而灵动。如净角脸谱造型，东路以尖鼻子，粗眉毛为主，西路以圆鼻子，细眉毛为主，迁安制作在鼻子眉毛上刚柔并用，挺拔刚健，区别于各地;独创迁安皮影制作独特脸谱。东路影人构图简单古朴，西路影人花色通俗且刀口偏大，在迁安则影人构图饱满

布浮雕（2011年入选唐山市第二批市级非物质文化遗产名录）布浮雕艺术是由传统布艺传承而来，有极高的艺术水平和技能，是当代的布艺新秀。布浮雕工艺画是以布为主，在布上制作各种工艺，给人以美之享受。布浮雕是一项创新型民间布艺，通常采用三种独特技能来完成工艺程序。一是雕塑技能，用雕塑手法，把人物、动物、花鸟等凹凸部位充分体现出来，使作品逼真大方，有极强的立体感。二是美术技能，用美术的手法，采用融纳国画、油画、年画等不同的艺术风格来互补其缺，可达到布所达不到的效果。美工、工艺双结合的综合作品增添了活力，它既有工艺性，又有美术的味道。三是装饰技能，为了使工艺品多姿多彩，亮丽自然，能充分体现工艺品的真实性和

北川山势陡峭，羌人都聚居在大山区，以前都就地取材，以当地的片石浆砌而成石雕房。石雕房具有民居和军事防御之功能，历来受到官军的仇视，历次官军征伐北川羌寨，都把碉房当作军事目标加以摧毁。由于种种原因，羌人逐渐放弃了石碉房，选择了吊脚楼。但他们仍然保持了对石头的偏爱，住房的保坎、隔墙往往都用石头砌成。现在北川羌人为了利用不大的地基修建尽量大一些的房屋，往往靠山一方修成一楼一底，同时向山谷方向的坡地延伸，连接一间两楼一底的楼房，其二楼与屋基齐平，几根柱头立在低于屋基两三米的山坡上。羌寨的石雕房和碉楼墙体都很厚，不但外墙厚，房间之间的隔墙也很厚。砌墙所选用的石头，必须是又薄又宽的块石，第一层如果竖着铺，

砖雕也称“砖刻”、“砖画”，是在特制的、质地细腻的土砖上雕刻物象或花纹的民间雕刻艺术，主要用于寺塔、墓室、房屋等建筑物的壁面装饰。嘉兴砖雕又可分为嘉善西塘砖雕和桐乡高桥砖雕。西塘镇街衢依河而建，民居临水而筑，1平方公里的老镇区保存有25万平方米原汁原味的明清建筑群，居住着两千多户原住民，是具有浓郁水乡风情的“生活着”的千年古镇。西塘砖雕在明清时期得以兴盛，流传至今。制作砖雕的材料为水磨青砖，最好选用细腻而无沙质的过塘泥烧制的金砖。这种砖密度高，基本上无空洞，制作中能够得心应手。要制成好的砖雕，与砖有很大的关系。砖雕的制作工艺流程为：首先确定图案，然后按图案所需尺寸割砖块。一般是一块砖一个图案，

桃核雕刻是在木雕的基础上发展起来的一种微雕艺术，利用桃核外形特点及起伏变化，雕刻出人物、走兽、山水、亭台楼阁等。桃核雕刻的构思和雕刻都达到了极高的工艺水平和艺术境界，被人称做“微雕神技，艺术奇葩”。核雕艺术源远流长，宋代中期就有相关的文字记载，到明代已达到相当高的水平。“艺林撷珍丛书”《木雕》中介绍：“核雕在明代已达到相当高的水平，达官贵人争相佩戴，视为珍宝。”桃核雕刻融雕刻、工艺于一体。其制作精细，工艺价值很高。桃核质地坚硬，表面花纹变化无常，中间空心，而且它的横截面有许多不规则的空眼，在上面进行雕刻不能像木雕那样随心所欲，而要巧借自然，将桃核的形状和创作的构思结合起来，是一种具象雕塑艺术。

木雕书刻是用刻刀在木质材料上把用毛笔、宣纸创作的平面书法墨迹雕刻成立体造型的民间书法雕刻艺术，可能源于宋代的刻帖。宋代的刻帖以及明清时期发展起来的在竹木等材料上刻字，可以算是早期的书刻。桐乡的木雕书刻所用的木料主要为红木和银杏木，工具有平刀、圆刀、斜刀、中钢刀，辅助工具主要有敲锤、斧子、锯子、木锉。其工艺流程为：先选择书刻题材，一般为历代书法名家的作品或现代著名书法家作品；然后将选定的书法作品放大或缩小后复印在木板上；再按书法字样逐个雕刻，有阴刻、阳刻、阴阳刻等类型；最后根据需要，给刻好的字填上颜色。木雕书刻制作周期不一，需要一个星期左右。桐乡木雕书刻的代表人物为华云其（1950年出生），桐乡

“天地九五堂葫芦雕绘”艺术在我国四川分布不均而且稀少，特别在四川南方葫芦雕绘艺术弹指可数，“天地九五堂谢咏言葫芦雕绘”这种具有传承性和创新性的最能代表中国川西民间风格和川西民间本土艺术特色的葫芦雕绘艺术可谓独一无二。“天地九五堂葫芦雕绘”历经沧桑，融汇了历代刻绘艺人的心血，流传至今形成了一整套的创作技艺，其主要材料是葫芦。工具也很简单。熟练的民间艺人只打腹稿就能够直接用颜料画成图样；专业艺人有用刻刀在葫芦上制作，称为“雕刻”。葫芦需经蒸、煮、烘、烤、凉等工序，非常讲究。传承人谢咏言用传承技法与现代艺术相结合的手法创作了民间艺术葫芦雕绘，经起稿，雕刻，彩绘，镶嵌，修整，粘贴而成。这些作品看上去既

核雕，民间微型雕刻工艺。以桃核、杏核、橄榄核等果核及核桃雕刻成工艺品。民间多以桃核雕刻，穿孔系挂在身上作为“辟邪”。有制成佩件、扇坠、串珠等为文人清玩。其艺术特点是在较小的果核上表现出复杂的题材，雕刻手法也细致入微。所刻有诗文或渔家乐、百花篮、罗汉等题材。于2008年入选了第二批国家级非物质文化遗产名录。核雕在我国已有较长的历史。明代，橄榄核雕艺术达到了相当高的水平，达官贵人视其为宝物，作为佩戴的装饰品风行一时。明宣德皇帝酷爱核雕，并极为赏识核雕圣手“夏白眼”的高超技艺。天启年间，核雕更为盛行，上至皇帝，下至一般士大夫，很多人对此爱不释手。明熹宗不仅喜欢收藏核雕，甚至还亲自操刀雕刻，他创作得“

安县恒缘木雕厂坐落在安县界牌工业园区内。“根雕技艺”现传承人康青松继承祖传根雕技艺，并加以自己的学习发展，成为现目前绵阳根雕艺术界的一颗明珠。康青松“根雕技艺”系祖传传统工艺，创始人为明清时期宫廷著名根雕师（现传承人康青松之曾祖父），一代一代传习至今。康青松雕刻作品古朴典雅，工艺精湛，根雕、根雕造型、人物、花鸟、山水、仿古建筑等具有鲜明的地方特色和民族风格，具有很高的观赏价值和艺术收藏价值。其根雕技艺主要特点：以不同的木材特性，雕刻出适合木材本质的艺术品，具有很高的艺术价值。以珍稀名贵千年乌木、金丝楠木、红木等为材料创作出自然雕塑，具有很高的珍藏价值，堪称中国一绝。成为国内外文化艺术爱好人士的

中国石刻艺术，源远流长，早在汉唐盛世，就已大放异彩。安县花荄镇柏杨村东汉崖墓群，壁上凿有圆拱形墓室，这是县内发现的最早石刻遗迹。界牌镇石安村明代摩崖石刻，现存“忠孝廉节”四字。民国版《安县志》载有宋碑照片。塔水长桥建于清乾隆19年(1754)，桥墩两瑞雕有龙头龙尾，造型别致。秀水潼桥，建于清代，桥面两侧镶嵌石质拦板，上面镌刻戏剧人物、行书诗句，工艺精湛。民国21年(1932)，建东山公园，打造一对石狮子，栩栩如生。清末、民国年间，石刻工艺除了用于碑刻和寺庙装饰，还广泛用于制作盐窝、石磨、磨盘、辗盘等民用品。十年内乱期间，安县石刻工艺遭遇劫难，即便圣庙墙上的“万仞宫墙”石刻和李调元墓及碑刻，也被

作泥塑时采用的是先打桩、大型塑像要加钢管、钢筋和铁丝焊接，小的用木桩固定即可。第一道坯子是黄泥加稻草，关键是塑泥要发好，干湿合适；表面要过两道，每道工序是：第一遍用多半河沙少半泥，第二遍过细，用细沙，泥沙里加棉花筋。每道工序要等前一道坯子干透了，再作第二道、第三道。作泥塑所用工具有：十几把各式黄杨木木刀。做木雕活，第一遍毛坯，第二遍初形，第三遍具象，第四遍肖形。要刻得越细越好，打磨越光滑越好，然后上灰上漆、彩绘。这些工序是一道也不能马虎，需要认真、仔细。木雕的工具有多种，雕刀数十把和榔头等，各有功用。

木刻木雕工艺是指以雕刻木料分类的民间美术，通常也指用木料雕刻工艺品的一种技艺，一般选用质地细密柔韧、不易变形的树种，如椵木、桦木、楠木、樟木、柏木、银杏、红木、梨木等树种。从纵剖板面刻制叫木面木刻，用横断面刻制叫木口木刻。以凸线为主构成黑多于白画面叫阳刻，以凹线为主构成黑多于白画面叫阴刻。也有阴阳相间画面的木刻。运用多块木板套印出两种以上颜色的叫套色木刻。按颜料性质又分为油印木刻和水印木刻，采用绘刻、印进行刻制的叫复制木刻，由作者自画、自刻、自印的叫创作木刻。三台的木刻木雕工艺有着悠久的历史，最早可推到唐代。《猗觉寮杂记》载：“雕印文字，唐以前无之，唐末益州始有墨版”。古梓州今三台唐代是与成都