佤语“阿曼”是各种官人的总称。除了一般民众服饰，佤族还专有阿曼的服饰。阿曼，有的支系叫利曼，有的叫西曼，因方言不同，叫法稍有有差异。佤族传统阿曼大致有三种：一是格亚永，即寨子头人，二是格利俄，部落酋长；三是王，即邦国的君王，奇怪的是未见史籍记载佤族有国家，但他们传说自己有过国家耿佤，并且国王叫王。佤族头人，无论是寨子头格亚永，还是部落酋长格利俄，西盟叫窝朗，他们都共同保留其先民濮人“尊贵者裹红布头”的习俗。另外，格利俄(窝朗)这一级的头人衣服上还饰太阳、月亮、星星、双龙和牛头。双龙含红日的图形要绣在内衣上。而且只能是头人本人穿，不能转借于他人。佤族认为太阳是生命的源泉，也是雨水的吸附者，太阳

有人说，来云南，忘天忘地，忘不了色彩斑斓的高原妇女。走进罗平县白腊山麓的彝家山寨，彝家妇女的服饰，又有着它鲜明的特色，格外引入注目。那色彩，红艳夺目，它把勤劳、朴实的彝家妇女，打扮得更加婀娜多姿。据清康熙《罗平州志》载：“男衣两截，衣缠大头，跣足佩刀，妇女头戴箍，手牙圈，桶裙长衣；干彝，自称戈仆当男人们几乎被一式的汉装淹没的时候，彝家妇女却以多彩多姿的民族服饰，显示着独特的个性和迷人的特色。这红红火火的服饰，不仅仅是为了漂亮，而是以女性特有的方式展示自己民族的一种文化传统，记录着彝家妇女一针一线绣出不用文字记述的神话，绣出这个民族创世纪的史诗和悲欢离合的故事。绣花、缝衣、做鞋子是一个彝家妇

藏族传统服饰最基本的特征是肥腰、长袖、大襟、右衽、长裙、长靴、编发以及富有夸张色彩的金银珠玉饰品等。厚重保温、宽大暖和的肥腰以及长袖长裙，自然适应于藏民族居住地特定的环境和气候。如藏族高原牧民的氆氇长袍胸前留有一个突出的空隙（酷似袋子），这样外出时可存放糌粑、茶叶和饭碗等，天热或劳作时，根据需要可袒露右臂或双臂，将袖系于腰间，调节体温，需要时再穿上；夜晚睡觉，解开腰带，脱下双袖，铺一半盖一半，成了一个暖和的大睡袋，可谓一衣多用。藏帽在藏语里称“霞帽”，各式各样，种类颇多。西藏东部昌都地区的人喜欢皮帽，藏式皮帽大多用整块狐狸皮毛制成，给人以粗犷豪放之感；而“金定幅”则是以氆氇和皮毛为料，用金丝缎

平塘苗族服饰极具装饰感的美学风格，苗族服饰做工精细繁洁，令人赞叹。平塘县的苗族分为黑花苗和红花苗二种系列。最具代表性的有新塘、公峨的喜雀苗，大塘上莫、掌布的摆榜苗，鼠场、油岜、甲桐、金桥的红花苗，卡罗、牙舟、谷硐的榜木苗等。新塘地区的喜雀苗，女子掺假发盘于头顶，呈圆盘形，围银泡花头帕，插银吊花和红缨流苏、野鸡花羽毛。上穿大襟对开大袖短衣，衣领背后叠缀3-4层背褡，衣襟、袖口饰有挑花或蓝白布片。下着滚白布边的青布百褶裙，系挑花腰带，垂吊红、绿绣球。戴3-7个银项圈、银耳环，背挂串串海贝，海贝串下端加挂银饰品和铜钱板。脚缠蜡染白布或羊毡绑腿，束红花带，耳吊银耳环，手戴银或玉石手镯，脚穿草鞋或布鞋，

海南岛服可说是极具创意的“海南特产”。岛服以鲜红、明黄、宝蓝、翠绿、橘红各为主色，然后取一两样主色配以雪白色，绚丽又极有风情，热闹却也不过分。海南岛服样式简洁、质朴，上衣为短袖衫，下裳是宽松七分裤，色彩艳丽缤纷，图案争奇斗研。图案以热带植物与海洋生物为蓝本，进行了各种或抽象或具象的变形，散发着热情似火与清凉宜人相互交织的奇妙气息。游客远道而来，脱下西装革履，换上海岛休闲服，顿感轻松。有道是人在景中浸染，景色与人交融。自然与人的结合如此和谐完美，使其本身也成为海南另一道风景。这便是被海南人冠以“岛服”的海岛旅游休闲服。海南岛服作为热带海岛省份标志性服饰，得到游客的欢迎与喜爱。在海南，岛服处处张扬

彝族妇女勤于刺绣，她们以直针花、三针颗、勾云等技巧将花纹和虎头图案融为一体，寓传统的图腾文化于花纹图案之中。彝族妇女服饰：头巾头巾，也称头帕，前后顶上共三块，用青白两种颜色的布做成，长、宽各五寸。每块绣花三朵，顶上的一块绣太阳历或木瓜心，前后两块方字格，两端吊灯笼穗，和寸到八寸，穗上串白色或黄色金属小珠，花瓣分五彩成“虎口”。彝族姑娘只梳一条辫子，婚后才梳两条辫子，不拢髻，不缠足。统妆时先用青而帕包头，在前客额加戴勒子，再盖上头巾，走起路来，穗子摆动，形若水浪。长衫长衫，彝语叫“母舍”，也称旗袍。前后四大块。分领、托户、排弯、袖、腰、摆等几部分，以青蓝色为主。胸前排弯的边沿延

云南少数民族服饰之撒尼人是彝族的一个支系，分布于云南省石林县境内。他们勤劳、善良、活泼。别以为撒尼人与撒梅人的名称只差一个字，服饰会很相似，其实撒尼人与撒梅人的服饰截然不同。著名影片《阿诗玛》就是根据彝族撒尼人著名民间长诗改编的。影片吸引成千上万的人们来到阿诗玛的故乡——石林。影片中阿诗玛和阿黑哥的服饰就是彝族撒尼人的服饰。撒尼人的服饰在彝族可是颇具特色的。撒尼男子是用麻布缝制的对襟式无袖短褂，绣以图案式花纹，缀以蓝色或其它色布的衣边，穿着在身，显得大方、朴素、健美。撒尼女子头上戴五彩花帽，这种花帽由各种颜色的条带拼镶而成，顶端与双耳垂直的地方，插有一对三角形绣花的角，当姑娘有了心爱的人，就会

苗族是我国一个古老的少数民族，在武陵山区的林莽间自强不息，已有两千余年的历史。一般都居住在交通闭塞，群山环绕的恶劣环境，但是凭着苗族人民勤劳勇敢、聪明智慧，不仅创造了难以胜数的物质财富，而且创造了灿烂文明的民族文化，湘西苗族服饰绘画就是其中之一，它主要分布在保靖的水田河镇、葫芦镇、夯沙乡。湘西苗族服饰绘画历史久远，对研究苗族人的历史、文化、生产生活、商品贸易有着不可轻视的重要价值。历史价值：记录苗族历史文化的重要组成部分。湘西苗族服饰绘画，所表现的象形的几何纹样，追记了苗族历史遭遇，文化崇尚的秘迹概貌，这种默默的追记和务美装饰相结合，形成了在严酷条件下的无字天书。苗族精神思想和智慧技能的载体：

回族服饰具有鲜明的民族特色，主要有坎肩、戴斯达尔、麦赛海袜、准白、礼拜帽、盖头等。坎肩的原料为布、绸、绢、麻等，有夹、棉、单等多种，冬夏均可穿用，可作内衣，也可作外衣，便于挽袖子洗小净、干活，且不易受凉。戴斯达尔是波斯语，意为缠头巾，它源于伊斯兰教创始人穆罕默德早期传播伊斯兰教时头缠的“戴斯达尔”，色以白、黄为主。麦赛海袜是阿拉伯语，意为皮袜子，牛皮加工制成，洁净光亮，结实耐用。伊斯兰教规定，穆斯林每日五次礼拜须洗小净，如果穿上麦赛海袜子可以免去小净中的洗脚程序，用湿手在袜子的脚尖至脚后跟处抹一下即可代替。准白也是阿拉伯语，意即袍子，用棉布、化纤和毛料制作，有单、夹、棉、皮四种，款式近似现代的

佤族的传统服饰，以黑色为基调，以自制土布为衣裤的布料。如妇女下裙，多用黑、红、蓝、紫、黄或白的彩线，混纺成条纹花粗布，单幅围裹。不论男女老少，常年跣足。男子的衣着差别不大，常剃光头或留一束长发于脑后。成年男子多缠黑色包头，少数地区也有缠白色包头的。缠红色包头的多为大窝郎（掌管木鼓房的大头人，多为建寨人及其后代）或头人、魔巴（巫师）和猎人头“英雄”。上衣多为无领长袖、左衽布纽或银扣。裤子短而肥大，裤腰卷起来可以包东西。男子一般没有更多的妆饰，个别地方有戴项圈、右手戴手镯的。外出时，身挎背袋、长刀、火枪、弓弩、梭镖、腿缠裹腿，是一副古代壮汉勇士的形象。以头饰为例，有披长发，戴银发箍的；有披长发戴银

西藏自治区阿里地区普兰县至今保留着非常独特的藏族服饰——普兰服饰。普兰服饰已有1000多年的历史。其中最精美、最独特的是妇女的“孔雀服饰”。西藏自治区阿里地区边境城镇普兰与印度、尼泊尔接壤。离城镇不远的科迦村依傍在孔雀河畔，这个村里有7户人家保存着7套祖传了几百年至今的普兰服饰。即便是国际最顶级的时装秀也找不到这般奢华的服饰：尚且不算它上百块老蜜蜡、无数颗珍珠、成串的红珊瑚、数不清的绿松石以及精雕细琢的真金白银装饰，单是它那上千年时光的历史沉淀就已使得它的价值难以估量。普兰服饰的传说，当地的百姓都能说出一二。民间相传上千年前，当地的洛桑王子有一位善良美丽的王妃，因不堪忍受其它嫔妃的妒忌和破孩，

女性服饰由于藏族居住的环境及风俗习惯的差异、服饰上有一定的差别，但共同点是色彩鲜艳、华贵美丽、引人注目。女性一般上身内穿粉红、绿、白等色的立领长袖绸缎长袍，袖子特别长，舞时似彩带，外套圆领右衽、金色或银质纽扣的坎肩。坎肩领口，襟边镶有很宽的锦缎，腰间系宽彩带，并配彩条围腰或毛质搭裙。下穿黑色长裤，穿高筒藏鞋或黑布鞋，由于天气寒冷，她们的衣料除用棉布外，还使用羊皮、水獭皮、狐皮以及羊毛、牦牛毛制品缝制。喜配戴耳环、护身符、玛瑙项链、银链、银镯等饰品。男性服饰男子头戴毡帽或皮帽，上身内穿色彩鲜艳的长袖立领右衽短衣，外穿大领右衽长袍，其穿着独具特点。要先将衣领顶在头上，使长袍及膝盖，系上色彩鲜

南涧传统的苗族服饰，均用多色麻线制作而成。在苗族服饰中，最让人新奇的是女人的头饰。苗族姑娘，习挽犄角形单发髻于头顶，并将髻编于左或右。束发常用纱、绸带，不同的苗族支系，采用的纱、绸颜色和花纹也有所不同，有的还配戴系有“百家锁”的银项圈等。已婚妇女，一般都行编发，并将发辫沿头顶边缘绕起来，而且多以弯月形的梳子卡插于发盘顶心。在苗家人中，妇女的头饰尤其特别，每逢喜事，他们都挽发髻如螺形，用较长的青布或黑布，按纵向折叠为长条，由一端起紧紧地盘绕于适合自己头型的顶制帽基上。在叠绕成的大包头之最外层表面上，配缝以彩带垛叠的横条，钉以32-48个贝雕，环圈密缀十字形亮子线，悬垂约5厘米的小银链数10条，以

富源水族的服饰受周围汉族的影响，逐渐演变。历史上“短衣长裙”，民国后已逐步易裙为裤。早年用“火麻”自织自染麻布衣物，现在已普遍改用机制布料。衣着喜欢青、蓝、黑、白色，相互配搭，显得淡雅素洁，很有特点。妇女服饰较有特色。普遍是上衣右开襟，襟沿镶花边，头包长布帕，脚穿绣花鞋。已婚女子胸佩绣花长围腰，发售打成螺旋形，外套马尾毛编织成的发套。未婚姑娘则系半截小围腰，头发梳成一束打成盘，外包黑、白头帕。平常手戴镯子耳戴环，遇上结婚大典或喜庆节日，有的还要佩戴银（铜）项圈、篦子、玉簪等。男人的服饰较为简单，中、青年上穿对襟短衣，下着长裤，老年人大多穿右开襟长衫，而无论老少出门都以布帕缠头，民族特征仍然明显

基诺族传统服装的共同点是用自制棉土布，而且布织好缝衣前要用米汤浆过。基诺族的阿西、阿哈、乌优的服饰（包括头饰）各有不同。这里仅以阿西的服饰作介绍。头饰，男子以丈余长的黑布缠头，青年把绣有月亮花纹图案的一方露于右方；女子头戴白色坚线对折尖顶的三角形帽，帽沿略做向外翻卷，以尖顶上的黑条文为中，帽子两侧下垂直披肩上，耳载银质大圈耳环；过去，男子留三撮发、穿耳、染齿，现已不见。服饰，以白、黑、红、黄、青、蓝、紫等七色搭配缝制，其中，又以白（代表色）、黑、红等三色为主；成年男子上装身白色无领对襟衫，对襟无边无扣（用带系），前襟、胸、臀、腕、下背等处都织有彩色条纹，袖口、衣脚用黑红条纹镶边，上背中央缝有一