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中国各地民俗文化--笙管乐
16、冀中笙管乐·同口音乐会
同口村位于河北省保定市安新县城西南,白洋淀南端,潴龙河、孝义河、唐河入淀交汇处,为高阳县、安新县、任丘市三县市中心位置,西北距保定市70华里,四通八达交通方便。同口音乐会始于明朝,历经清朝延续至今,其乐谱、乐曲为明代一道士所传属北乐。乐队由笙、管、笛、云锣、鼓、镲、铙、鈑、铛子等乐器组成,乐曲保留了明清时代并融纳了更古的曲目,具有深远的历史原素。该音乐会形成以来,一直在当地代代相传,沿袭不衰,主要为本地丧礼、民间祭祀和社会、政府部门庆典活动无偿服务,在民俗文化中占有重要地位。同口音乐会历史悠久,曲目完整,代表性曲目有《挑花袍》、《花园》、《大凉州》、《小凉州》、《赶子》、《左太平》、《右太平》
17、冀中笙管乐·琉璃庄音乐会
文安县地处环京津环渤海腹地,被京津保三大城市环抱,京九铁路穿越县境,国家及省级三条公路干线纵贯全县。琉璃庄村位于文安县城东北,属文安县大柳河镇。琉璃庄历史悠久,质朴的民风造就了一代又一代勤劳而文明的琉璃庄村民,古音乐就诞生在这片热土之上。据考证,琉璃庄古音乐会,形成于清初期,已有三百多年的历史,传承至今为第十三代。音乐会传承方式较为严格,乐手技艺精湛,特有的音乐曲目具有很高的艺术价值。其主要曲目有《东游》、《青吹》、《锦堂乐》、《讨军令》、《大走马》、《小走马》、《小太平》、《小金歌》、《玉芙蓉》、《背马令》、《五子蛾》、《六子蛾》、《三归赞》、《巩板九》、《大三宝》等三十多首,打击乐有《大合
18、冀中笙管乐·北燕家务音乐会
廊坊市霸州始建于五代后周显德六年,因是益津关口故称霸州。位于京、津、保三角地带中心,属环京津、环渤海城市群。北燕家务村东距106国道,在宋元时期,村中有千佛寺,寺院宏阔僧众数百,香火鼎盛,遇有佛事活动,寺内笙管齐奏,乐僧济济。明朝末年千佛寺一名老僧帮助村里成立了音乐会,通过口递亲传,使古刹音乐未因历史变迁而遗失,一直延续至今。早期的音乐会出会时,前有九面彩旗开路,后有乐师五十余人。音乐会演奏的乐曲分大小两种,小曲多用来“净街”边走边奏;大曲曲牌只有撂场入棚后吹奏。该会不为丧事服务,只参加佛事、庙会等重大活动。旧时,众多音乐会汇集迎神赛会,都尊该会为“老会”,位置安排在神像旁边。会中曾拥有数本古
19、冀中笙管乐·东臧庄音乐会
大城县位于河北省中部偏东,素有古郡之称,早在春秋战国时就是颇具名气的城邑。东臧庄村自明朝永乐元年建村,距今已有六百余年的历史,因依子牙河而建,从古至今交通便利,商贾云集。该村的文化底蕴十分丰富,文人墨客、武林志士等人才辈出,造就了东臧村民热情好客的优良品质。东臧庄音乐老会始建于1755年,当年村中族长李荞留居一位齐姓游方和尚在家中数月,齐姓和尚把流传于西北一方的寺庙音乐传授给村民,传承至今已十代有余。该村音乐老会所保存的曲谱大多不同于其他古音乐会的曲目,既有雅致的宫廷音乐成份又有通俗的民间小调元素。现保存民国古乐谱一本,抄录乐曲六十二首,与其他音乐会不同的有《金字街》、《劝金杯》、《妻上夫坟》
20、冀中笙管乐·杨家口音乐会
杨家口村位于大城县东端偏北,宋元时期,因杨氏居此,又因依河口建村,故名杨家口,宋代名将杨延昭曾在此屯兵。大城县现有古音乐会二十余处,表演的曲目大都相同,但杨家口古音乐会所保存的曲目宫廷音乐的成份较为突出,与其他音乐会的曲目有别。杨家口音乐会在明万历年间乐班即已形成,迄今已有四百多年的历史。明万历年间在朝为官的李武生,后退职返乡把部分宫廷音乐传入杨家口。相传,明正统十四年,英宗朱祁镇在土木堡被瓦刺军队俘囚后,李武生一度心情悲伤,借汉时王昭君的境遇,谱出了《昭君扫月》乐曲。“扫”即祭意,抒发了悲叹的心情。该乐班保存的古乐谱中主要为宫廷音乐,后加入道、佛家音乐。其主要特点是曲目古老纯正,演奏时从头板
21、冀中笙管乐·蔡头村音乐会
文安县地处环京津环渤海腹地,被京津保三大城市环抱其间,京九铁路穿越县境,国家及省级三条公路干线纵贯全县,交通十分便利。蔡头村位于文安县城西北25华里,历史悠久,古音乐会始创于嘉靖年间,由天津王口大寺、围河西桥大寺主持和尚本发、本舍所授,属庙堂音乐。蔡头村音乐会传承至今已四百余年,演奏时乐手们围长桌而坐,持管者坐在中间。单独演奏打击乐合奏时鼓居中,钹、铙及铛子、小镲分坐在鼓手两侧,乐器由管子领奏,笙、笛子、云锣及打击乐器配合,由二十四个乐手组成,所吹的主要曲目有《皮皮令》、《灯华灰》、《八板》、《四蛾子》、《海马》、《辞曹》、《思曹》、《合四拍、大哨》、《倒金灯、大哨、沙趴》、《合四拍、正调》、
22、冀中笙管乐·西滩里音乐会
西滩里村位于文安县城东北40华里,西滩里历史悠久,质朴的民风造就了一代又一代勤劳而文明的西滩里村民,古音乐就诞生在这片热土上。西滩里古音乐是我国现存的古老音乐之一,据考证,音乐会形成于明朝末年,属寺庙音乐。演奏时,乐手围长桌而坐,持管者坐在中间。乐器由管子领奏,笙、笛子、云罗及打击乐器配合,单独演奏打击乐合奏时鼓居中,钹、铙及铛子、小镲分坐在鼓手两侧。所吹的主要曲目有《春秋悲》、《功名酒》、《尖字小辞曹》、《尖字大辞曹》、《苦音歌》、《小五字调小曲》、《下山虎》、《大下山虎》、《合四拍》《刹板》、《琵琶令》、《四字调小曲》、《三公赞》、《五子调》、《六子调》,等二十多首。古音乐演奏常以丧事为主
23、冀中笙管乐·福新村音乐会
文安县地处环京津环渤海腹地,被京津保三大城市环抱其间,京九铁路穿越县境,国家及省级三条公路干线纵贯全县,交通十分便利。福新村位于文安县城东北左各庄镇内,“古洼第一重镇”用于该镇名副其实。几百年来,“金石沟,银胜芳,铁打的左各庄”这一谚语在本地长久流传。福新村音乐会形成于明朝永乐年间,由本村“观音菩萨庙”和尚传授音乐曲谱,距今已有五百多年的历史,传承方式较为严格,乐手技艺精湛。演奏时,乐手围长桌而坐,持管者坐在中间。乐器由管子领奏,笙、笛子、云锣及打击乐器配合,单独演奏打击乐合奏时鼓居中,钹、铙及铛子、小镲分坐在鼓手两侧。所吹的主要曲目有《关公辞曹》、《陶军令》、《金堂乐》、《玉芙蓉》、《合四板
24、冀中笙管乐·南汉村音乐会
廊坊市广阳区地处京津走廊之间的黄金地带,是京津都市圈、环渤海经济圈的核心区域。距北京、天津市中心分别为50公里和60公里,京津塘高速公路和京沪、京山铁路从境内穿过,交通十分便利。南汉村隶属九州镇,建村于明朝。南汉村音乐会成立于三十年代,由北京广积寺高龙喜师父亲授,属于佛教音乐范畴。其演奏风格沉稳庄严,-能消除世人心中杂念,主要用于超渡亡灵做法事,有着浓厚的古乐音韵,吹、打、念相结合,从内容到形式整体贯穿佛家慈悲和戒心魔的理念。南汉村音乐会自始至今一直按照老曲谱传承,无删改或增加新曲牌,从不演奏乡曲小调,保持原有特色。乐曲古朴而婉转动听,是地道南乐。保留的曲目有《南北江风》、《翠黄花》、《十报恩
25、冀中笙管乐·十里铺音乐会
雄县雄州镇十里铺音乐是主祭祀和庙会、节日助兴音乐,属北乐,起源于元代,已流传640余年,先后传承23代,至今雄州镇十里铺音乐会保留古老桌围子(苏州绣幔帐),乐器,双云锣、木斗笙、大管、小管、手鼓、铛子、笛子、大锣传帖的印章、工尺字老谱等。雄州镇十里铺音乐会曾获中华民国政府奖旗一面,文革-期间,热爱音乐的会员将乐器、幔帐、工尺字老谱等藏在地窖里保持下来。文革以后,老艺人张-等人又重新组织起十里铺音乐会,古老乐器收集起来有专人保管。雄县十里铺音乐会主要是大型庙会,农村祭奠演出。分文场和武场两种。现在散曲四十多首,大曲有四套。文场大曲有普坛咒、挑袍、泣颜回、卖油郎;散曲有五花子、圣葫芦、爬山虎、小西