梁平年画：传统木版年画，它与川西北的绵竹年画、川南的夹江年画齐名，并称为“西南三大年画”，至今已有300多年历史。梁平年画的品种有水货、托货、清章、花笺四大类，所用的纸张为产自本地百里竹海生产的白夹竹手工纸。年画用色工艺考究，原料上乘，色彩鲜艳夺目，凝重沉着，保存多年色彩不退。无论是描绘风俗人情，还是民间故事、戏曲神话，都充满了浓厚的生活气息。构图饱满简洁，人物夸张变型，色彩对比强烈，静动处理得当，造型古朴粗犷。传统年画《四郎探母》被收入《中国美术全集》，《加官晋爵》收入《中国民间美术全集》。

陕西农民画源于民间，过去多用于画炕围、画锅台、画箱柜等。陕西农民画所画内容多取材于人物、动物、花鸟等，讲究装饰性，构图美观，注重色彩的效果，追求强烈的直观感觉，农家生活气息浓厚逐渐形成了自己独特的艺术风格。它采用白描的形式，想象大胆丰富；色彩反差强烈突出主观印象。以古朴的民间艺术形式表现生活，具有独特的艺术效果和长久的生命力。深受国内外游胜客和专家的好评喜爱。陕西农民画主要分布在关中的户县，陕北的安塞和洛川。户县位于西安市西南，有“文化县”之称。这里早就有剪纸、绘画、刺绣、编织等传统艺术和工艺技术。50年代全县人民在自发性美术活动的基础上、开展了绘画活动。翻身农民用“泥手”

腾冲农民画是上世纪七十年代在群众性绘画活动中产生并形成的，与我国民族民间传统美术及手工艺品如剪纸、面塑、泥人、皮影、窗花、板画、年画等一脉相承，其整体艺术水平已不低于我国著名的金山、户县农民画。腾冲农民画以傣族、傈僳族、佤族等少数民族为作者为创作主体，民族特征十分鲜明，先后有多幅作品参加全国性展出并获奖，上百幅作品在省里展出，十多幅在国外展出并被收藏，多幅作品在国家级省级刊物发表；有近百人次获国家及省地（市）表彰奖励。腾冲农民画善于从民间艺术和现实生活中撷取题材；用一种独特的视觉，从人们司空见惯的东西中发掘其内在的美，再运用质朴、自然直观的绘画语言，描绘了一幅幅风格多样、题材广泛、构图饱满、色

麦秸画产于河南清丰，麦秸画是用普通的麦秸作原料，借鉴国画、民间剪纸等表现手法，将麦秸剖开、烫平，剪刻结合，经染色、烫色、抢毛、撕毛等工艺制成。题材有花鸟鱼虫、飞禽走兽、田园山水、古今人物等等，具有浓郁的民族特色。构图、造型已由平面向立体发展，制成各种图案的麦秸盒，做工精巧，色泽鲜明，颇得中外人士好评。

中国传统书画装裱修复技术项目批次：省级第3批项目保护单位：哈尔滨洪一轩文化传媒有限公司代表性传承人：洪丽君项目批次：省级第3批项目保护单位：黑龙江省装裱艺术研究会代表性传承人：王晶梁均中国传统书画装裱修复艺术是我国独特的传统工艺，距今已有1700年的历史。其是完全利用传统手工工艺，以宣纸、绫绢、浆糊、国画颜料为材料，以鬃刷、排笔、马蹄刀、水油纸、酱油纸等为工具，通过特有的程序，包括洗、揭、补、托、全、镶、覆、装等内容来完成的书画装裱修复工艺。装裱的作品包括中国传统的册页、手卷、立轴、对联、镜片等，利用传统技术装裱修复的书画作品可达到平、软、薄、光的特点，使书画作品延年益寿。古籍修复技艺项目批次

内画是中国特有的一种艺术形式，鼻烟壶是内画的主要载体，它的产生起源于清康熙年间，到嘉庆时期内画鼻烟壶就已经发展成为一门艺术，至今已有200多年的历史了。民国期间，广灵商人张文正将内画技艺从京城带回故乡，经过长期钻研，逐渐形成了画风细腻、构图雅致、线条流畅、意境高雅、设色古香的艺术特色，传承至今。内画在海内外被誉为“鬼斧神工”、“中国一绝”，与外画相比，它的创作更需要高超的技艺。首先，作画顺序相反。内壁反着书画，外壁才能显现正面图形；其次，壶口小限制了书画的操作，内壁绘画时不容易看到笔的位置，所以内画不但要有扎实的外画基础，还要经过严格的训练才能完成一件好的作品。正因为内画创作的不易，故而当一件

夹江年画是川西南地道的农民画，表现内容丰富多彩，取材于民间而不拘泥于现实生活，不受时间和空间的限制，对表达的内容加以高度概括和形象夸张，是夹江汉族传统文化产品中的瑰宝，具有十分珍贵的历史文化价值和艺术贡献价值，在2008年入选我国第二批国家级非物质文化遗产保护名录。夹江年画是用夹江本地生产的连式纸加工制作成粉笺作胚纸，木版套色印刷而成。水印一色一版，多次套印，全无一点手工绘制。夹江年画常用苏木红、槐黄、品绿、蓝靛、黄丹等色，所用颜色都由植物、矿物研制，色彩鲜艳，和谐悦目，特别是黄、丹色不怕风雨日晒，久不褪色。雕版刀法粗犷、朴质，富有稚拙之美。其中，主以“黄丹门神”最为有名，耐日晒风吹，不变色。

北安葫芦烙画项目批次：省级第4批项目保护单位：北安市评剧团代表性传承人：杨金全北安葫芦烙画是一种民间艺术，其利用烙铁与竹木、宣纸、丝绢等材料产生碳化的原理，通过控温技巧，不施任何颜料，以烙为主，套彩为辅，运用中国画的勾、勒、点、染、擦、白描等手法，烘烫做画。作品层次、色调丰富，具有较强立体感，酷似棕色素描和石版画。

义乌农民画义乌农民画植根于悠久的民族民间艺术传统的沃土，倾注着劳动人民的情感，具有独特的艺术思维，浓厚的生活气息，瑰丽明艳的色彩，纯真质朴的风土人情，构思奇特，造型稚拙。义乌农民画俗而不庸，俗中有雅，是民间绘画艺术中的一朵奇葩。农民画家在作画时，运用传统的方法，创作出具有民间生产、生活气息、与时俱进的美术作品，曾远渡重洋到美国、德国、澳大利亚、俄罗斯等国家展出。1988年，义乌被国家文化部评为“中国现代民间绘画之乡”。2013年12月10日，现代民间绘画优秀作品邀请展在华川书舍开展。本次活动共邀请了10多个画乡的文广新局及文化馆组织的60余位画家代表，展出了60多幅省级优秀农民画作品，进行为期

在亚马逊河北部，居住着一群说图皮•瓜拉尼语的瓦雅皮居民，现在大约有580人，他们居住在巴西东北部阿马帕州的瓦雅皮保护区，分布在40个小村庄里。远古以来，瓦雅皮居民就用植物颜料在身体和各种物体上画出几何图形。随着世纪推移，他们逐渐创造了一种独特的语言，这种语言把图画和口头表达混合兼用，以反映他们独特的世界观，并传承他们关于社会生活的基本知识。这种特殊的绘画艺术叫“库西瓦”，使用从亚马逊胭脂树提炼出来的黄红色颜料和芬芳树脂绘制美丽图案。“库西瓦”需要复杂的技艺，按照瓦雅皮人的说法，不到40岁，掌握这门艺术并学会调制颜料是不可能的。常见的图形有美洲虎、水蟒、蝴蝶和鱼类。这些图案反映人类的

苏奇灯笼画是安阳市苏奇村的汉族传统民俗工艺品，属于彩画灯笼。当地汉族民间艺人就地取材，用高粱秆儿扎制成约六七寸高，四寸宽，四面或六面形体的骨架，然后再裱糊上事先印好的彩画，灯的四周以彩线装饰，中间插上蜡烛，燃着之后，小巧玲珑。烛光映出了花、乌、虫、鱼或各种戏曲故事，当地群众说：“这种灯笼有说头，有看头。”灯笼上的彩画和戏曲故事，成了大人对儿童进行启蒙教育的教材。老年人兴致勃勃地讲解戏曲故事的内容，孩子们聚精会神地听，忠与0，善与恶，美与丑，是非清楚，爱憎分明。安阳木版灯笼画成为年节中少年儿童聚会玩耍不可缺少的有益玩具。安阳市地处河南省的北部，位于晋、冀、鲁、豫的接壤处，具有3000多年的历史和

    潮州麦杆画是一种洋溢着浓郁乡士气息的民间艺术，其制作方法是用刀具裁剪麦秆片贴成各种画面。潮州麦杆画的创作始于本世纪40年代，品种有挂屏、日历板、书签、贺片、仿古小画片和仿邮票小彩片等欣赏品，也有立体造型的首饰盒、茶叶盒、镜框、文房四宝等衫品的装饰。麦杆画利用麦杆的反光作用，产生特殊的艺术意境。麦杆画内空丰富，构图独特，生动传神，多彩多姿。

炕围画，亦称墙围画、墙围，是陕西地方文化中一种地域鲜明的造型艺术，炕围画是壁画、建筑彩绘、年画的复合体，历史悠久，绚丽多彩，曾经影响在晋北一带影响深远。2008年，炕围画入选我国第二批国家级非物质文化遗产保护名录。据考证，炕围画应该脱胎于我国古代壁画，同宫殿、寺庙、园林建筑彩画一样，皆为建筑彩画艺术的一种。因为但炕围画的创作者都是民间工匠，历来不为官方重视，因而史书无记载，难以考证其起源。炕围画是特殊地域的特殊产物。晋北一带因黄土高原的大陆性气候，冬季气温偏低，农村中家家户户都用火炕取暖御寒。炕上的墙面极易脱落起皮，经常弄脏衣物被褥。于是人们先以刷墙所用的白土(亦叫甘子土)，调以胶水，在环炕的

绥棱农民画项目批次：省级第2批项目保护单位：绥棱县文化馆代表性传承人：孙铁成韩志学绥棱农民画属原生态民间艺术，诞生于北大荒，有百余年历史。画面不讲究-法则和三度空间，擅用平面构图、多点观察，一幅画里可以同时出现多种角度观察的物体，追求饱满、协调、变异、和谐的效果。艺术独立，风格独特，为研究民间传统文化艺术提供了标本。

桦树皮画项目批次：省级第1批项目保护单位：哈尔滨市群众艺术馆代表性传承人：刘恒甫桦树皮画属桦树皮传统手工技艺的一种，以白桦树皮为原料，采用缝、刻、粘、雕、涂等多种工艺镶拼、叠压、镂空，从手工着色到最终装裱成画，要经过16道工序。既综合了传统桦树皮制品的制作手段，又增添了许多富有美感的装饰性元素，古朴自然，环保清新。