子长境内剪纸起源于元代，为民间娱乐的一种形式。昔时富豪人家每逢喜事，便动员家人剪花、草、鸟、木等，张帖于窗户、墙壁，以烘托喜庆气氛，民间则以自己的想象成各种图样，用以自娱。经漫长的历史演变，迄今已成境内独特的艺术形式。其作品粗犷古朴，具有鲜明的民间艺术特色。除窗花外，每逢喜庆节日，剪“龙凤呈详”、“双喜字”等以示庆贺。

剪纸又称刻纸、剪窗花，它是用剪刀或刻刀在纸上剪、刻出来的一种手工艺品，据资料佐证，早在1500多年前我国剪纸艺术就达相当水平了。横河剪纸出现至今约有300多年的历史，由于当地历史上移民较多，故此其剪纸的艺术风格融合了南方的细密精巧、北方的概括粗犷等特点，以阳剪与阴剪和剪与刻相结合的方式进行创作，有着自已独特的风韵，故一直沿传至今。旧时，剪纸作品多用于宗教祭祀、生育婚嫁、寿诞喜庆或者丧葬习俗等等的活动中，同时也可用于屋子装饰、器具包装等日常生活里。它所需的材料非常简单，就是各色纸张，（以各色腊光纸为多，按需要也可用绒纸、银箔纸、电光纸、宣纸等等，丧葬用的则多为黄表纸和白纸）。所用的工具也就是大小

滦州剪纸（2011年入选唐山市第二批市级非物质文化遗产名录）滦州剪纸，是我国北方剪纸的重要流派之一，在中国剪纸艺术史上占有一席之地。滦州剪纸是滦州皮影的姊妹花，它们有着同样悠远的历史和辉煌的成就，是蜚声中外的文化瑰宝，给人类留下了永恒的艺术之美。剪纸，又叫窗花或剪画。它是在纸上剪出来的画。它的特点是：单纯、明快、朴实、粗健而富有装饰风味。旧时的民间剪纸，是滦县人民最喜闻乐见的艺术形式。它来自民间，出于劳动群众之手，是劳动群众用来表达心声，歌颂生活的艺术创作。在取材方面，大多是生产劳动、五谷丰登、六畜兴旺、岁时节庆、祈福纳祥、婚丧嫁娶、生诞寿庆，以及历史故事、民间传说、生活小景、世态万象、时政宣

城赵镇（由原里村乡、城赵镇合并而成）位于祁县西部，历史悠久，民间文化种类繁多，当地剪纸艺术十分兴盛，流布于汾河、昌源河流域的里村、修善、原东、丰固一带，广泛用于节日庆典、婚丧嫁娶、生日寿诞、祭祀祈福等各种民间活动。城赵镇剪纸艺术基本分为两大系列，一是艺人留样图，用水喷湿，贴于木板上用灯烟（古用蜡烛，后用煤油灯）熏制而成；二是艺人用笔绘图，或心传盲剪。表现内容也颇为广泛，有生活情趣的，有道德礼仪的，有抑恶扬善的，有寓幸福吉祥的，有寄托美好希望的，真可谓深刻中反衬着直白，稚拙中反衬着成熟，夸张中反衬着写实，简洁中反衬着精巧。代表作品有《鱼戏莲》、《清风亭》、《三娘教子》、《门神》、《嫦娥奔月》、《

剪纸起源于战国时期，至北朝、唐、宋时期逐渐发展到图案花样，镂刻金银箔粘贴、窗花、灯彩装饰、皮影人物、节日剪花等。艺人以刀代笔，通过画、剪、刻等技法，加上点染、着色等技巧，创作出精美的剪纸作品。剪纸艺术在嘉兴各县（市、区）农村非常流行。海宁斜桥镇及嘉善魏塘镇、西塘镇的剪纸具有代表性。剪纸的工具较为简单，一把剪刀（一把刻刀）、几张彩色纸（多为红色纸）就可以了。剪纸技法主要分为三种：一是折叠剪纸法。就是将一张方纸折三四折，剪好图样，展开后，几个同样的图样重复出现围成一圈，并呈圆形，这种形式称为“团花”。折叠剪纸不必刻意设计图案，随手而剪就可以剪出意想不到的美丽图案，变化万千，其乐无穷。二是对称剪纸法

兰氏剪纸（2013年入选唐山市第三批市级非物质文化遗产名录）太平寨镇位于迁西县东北部21公里处，地理位置优越，交通便利，是迁西县经济文化重镇之一。据载：古时南太平山有马西雨为山寨王，北太平山有杨从巨为山寨王，该村在山涧，故取名太平寨。明代，曾有参将游击在此驻守，并筑有城堡。明隆庆二年改名为太平营，后又改名为太平寨。另有说法曰：汉代华佗、唐代孙思邈等名医都曾在此地治病救人，减少了疾病流行，因此，这里病死的人少于其他任何地方，故取名太平寨。清末时候，太平寨剪纸艺人用自己的方式表达对生活的热爱，他们手中的剪纸带有浓郁的乡风民俗气息，用一片刀片几片纸，用心雕刻花鸟虫鱼等等，美化生活，陶冶情操，用心刻画

滦南民间剪纸（2009年入选唐山市第一批市级非物质文化遗产名录）滦南剪纸系滦南民间传统美术范畴。传统的滦南剪纸分为两大部类，一是由于滦南是北方剪纸“西纸东渐”艺术长廊中的重要驿站，一大部类的剪纸文化内涵和艺术风格与东胡鲜卑、契丹文化中心地域的辽西一带民间剪纸一脉相承，其艺术手法极为生动自由，类似木刻中不规范的自由滚刀风格的剪法。内部装饰纹样，采用多次对摺剪出排列不规则的平行细纹，这种风格手法在关内其它领域是很少见的。二是由明永乐年间开始，大明政权从山西多次大量移民到这里，促成这一带人口稠密繁衍和经济贸易文化的繁荣，使得另一大部类的剪纸文化内涵和艺术风格和山西、河北一带民间剪纸一脉相通。其艺术特

路北剪纸（2009年入选唐山市第一批市级非物质文化遗产名录）中国民间剪纸艺术已有千年历史，早在汉、唐时代，民间妇女即有用金银箔和彩帛剪成方胜、花鸟贴在鬓角为饰的风尚。后来逐步发展，在节日中，用彩色纸剪成各种花草、动物或故事人物，贴在窗户上(叫“窗花”)、门楣上(叫“门签”)作为装饰，也有作为礼品装饰或刺绣花样之用的。80年代，中国剪纸研究会成立，全国各个城市都有剪纸协会，据老艺人们介绍，清朝时期唐山有很多艺人以卖剪纸(鞋花、帽花、枕头花等等)为生;现艾氏剪纸是以唐山原有传统文化加之创新改良，近几年创作出新唐山“冀东皮影剪纸”。此作品已被中国文化部收藏。剪纸的主要特征因地而异，原以传统民俗文化及

古冶剪纸（2009年入选唐山市第一批市级非物质文化遗产名录）我国剪纸技艺已有千年历史，北方剪纸技艺经过近百年形成了现在的规模。传承人刘江出生于剪纸世家，5岁拜著名的剪纸艺人周奇为师，至今从艺已有40余年，他秉承我国传统剪纸艺术的精华，博采众长，紧扣时代脉搏，反映时代精神，不断创新和探索，创立了多层立体衬色剪纸技艺，一改过去传统的单色模式，将一幅幅剪刻作品变得更加立体美观。其作品反映民俗的民间艺术，表现内容有：吉庆、生肖、伟人肖像、山水、风景等写实的作品。多层立体衬色剪纸，既有南方剪纸的精细，又有北方的粗犷，采用阴阳交叉之刻法，创作的新写实作品，形象逼真，风格独特。民俗类剪纸源远流长，雅俗共赏，

高平民间剪纸，历史悠久，品种繁多，内容丰富，高平民间艺人用它把衣食住行、风俗节日装饰得多姿多彩。剪纸在高平有着广泛的群众基础，主力军是不脱离生产的劳动妇女，她们结合民间的习俗节令，靠着切身的生活感受，出于对美好生活的向往，从长辈和亲邻那里传承领会，加上自己从心底涌出的创造美的本能，制作出令人陶醉的乡土气息浓郁的剪纸。剪纸在民间的流行，伴随着生辰、婚嫁、丧葬、喜庆节日和日常生活，可以说日常生活是促进剪纸发展的社会因素，同时又是丰富剪纸内容和样式的源泉。春节前家家都要在洁白的窗纸上贴上红红绿绿的剪纸窗花，有虎、狮、鱼、鸡、兔、猫、喜鹊闹梅、鱼拱莲、风戏牡丹等不同内容，元宵节家家门前挂彩灯，彩灯上张

依安剪纸艺术皮影和剪纸是一对姊妹艺术。皮影早年被称为纸影，盖因其制作有的材料为薄纸板。由于用纸刻剪出的影人易折易损，使开始改用牛皮或驴皮，沿袭至今。影人的造型特点和制作手法与剪纸相近，因此许多皮影艺人往往也是剪纸高手。齐齐哈尔民间艺术家的剪纸和皮影艺术作品的确令人叫绝.(齐齐哈尔)

晋州赵氏剪纸是中国剪纸中很有特色的一个流派，是母女传承的典范，具有鲜明的燕赵风格，是燕赵大地“活”的文化传统的见证，展现出鲜明的中华风情和民族气韵。晋州市地处河北省中南部冀中平原腹地，石德铁路、307国道穿越市区，西距省会50公里，北距首都300公里，土地肥沃，物产丰富，有“粮棉仓、鸭梨乡”之美誉。晋州赵氏剪纸有籍可考的历史起自清代咸丰年间，距今150余年，传承六代。其前辈谢冯氏、谢嫣蕊、李喜娥都是著名的民间巧女。她们剪的花样子在晋州民间广为流传，为妇女们争相描摹、复制和珍藏，在晋州剪纸的自然传承中发挥了骨干和桥梁作用。其-传人彭秀慧、第五代传人赵才萱、第六代传人庞晖相继荣获河北省民间工艺美术