秦腔脸谱是以秦腔戏剧中的人物为依据而制作的，如今已形成了一套规范化的艺术表现手法，如色彩运用上讲究红忠、黑直、粉奸、金神的人物特征。秦腔脸谱不仅是一种小巧精致的工艺品，还是研究秦腔艺术、民俗风情的珍贵资料。(西安)

拥有一千五百年的历史的木勺脸谱深受国内外人士的喜爱，这里有挂件系列、社火系列、还有古老的吉祥物系列。近300幅作品，让您大饱眼福。陕西省关中地区与陕南地区，历史上曾经流行过用悬挂绘有彩色善面图形的木马勺来镇宅辟邪的习俗。凡家中碰到不顺心的事，诸如人丁不旺，意外灾难发生，就请社火艺人在平日的舀水木马勺上画一善面图形，挂在门框上或房廊下，据说可以镇宅辟邪。今天看来这是一件滑稽的举动，但在科学不发达的当时，人们采取这种方式，把希望寄托在这么一把木马勺上，有时可能会起到一定精神慰籍作用的，这与我们祖国其它民俗如春节贴春联换桃符，端午节插菖蒲剑、悬挂钟馗象等有着同一的道理。几千年来，我们的先民们正是从这

凤翔民间社火马勺脸谱简称马勺脸谱，是在继承西府民间社火脸谱的基础上发展的一种新兴的民间手工艺术品。马勺脸谱的制作一般先选用优质的桐木、柳木、桃木等为原材料，经民间工匠用特制刀具手工刻制而成。其谱式图案多取自《封神榜》、《三国演义》、民间传说及地方戏曲中具有法力、正义感的人物脸部造型。它从传说人物的容貌、性格特征出发，以夸张的手法、定程式的图案、变化的形体、鲜明对比的色彩，来表现人物的忠奸、善恶、美丑，是各类人物的政治、道德、性格等形象的高度概括，并从中寓褒贬、别善恶、见气质、寄托爱憎。其风格独特、造型粗犷、线条优美、色彩强烈、给人以原始清新之感，极富民间气息。现又逐渐融合近代美学思想，在国内外

80年代初民间艺人将秦腔、社火脸谱绘制于木头马勺之上，凤县的民间艺术品--马勺脸谱，曾在北京、杭州、广州、西安、法国巴黎、美国俄亥俄州展出，并在中国首届艺术节“画中戏”展览，有24幅作品被中国美术馆收藏。拥有一千五百年的历史的木勺脸谱深受海内外人士的喜爱，这里有挂件系列、社火系列、还有古老的吉祥物系列。近300幅作品，让您大饱眼福。陕西省关中地区与陕南地区，历史上曾经流行过用悬挂绘有彩色善面图形的木马勺来镇宅辟邪的习俗。凡家中遇到不顺心的事，诸如人丁不旺，意外灾难发生，就请社火艺人在平日的舀水木马勺上画一善面图形，挂在门框上或房廊下，据说可以镇宅辟邪。今天看来这是一件滑稽的举动，

"脸谱"是指中国传统戏剧里男演员脸部的彩色化妆。这种脸部化妆主要用于净（花脸）和丑（小丑）。它在形式、色彩和类型上有一定的格式。内行的观众从脸谱上就可以分辨出这个角色是英雄还是坏人，聪明还是愚蠢，受人爱戴还是使人厌恶。京剧那迷人的脸谱在中国戏剧无数脸部化妆中占有特殊的地位。京剧脸谱以"象征性"和"夸张性"著称。它通过运用夸张和变形的图形来展示角色的性格特征。眼睛，额头和两颊通常被画成蝙蝠，蝴蝶或燕子的翅膀状，再加上夸张的嘴和鼻子，制造出所需的脸部效果。京剧脸谱色彩十分讲究，看来五颜六色的脸谱品来却巨细有因，决非仅仅为了好看。不同含义

社火马勺脸谱李继友制作的马勺脸谱色彩鲜亮、线条明快，地域色彩浓厚、审美价值高。曾获“全国首届中国风俗画大奖赛”特别奖，“首届中国工艺美术大师作品暨工艺美术精品博览会”金奖和优秀创作奖，作品被中国美术馆、中央美术学院等国家及院馆收藏。

“脸谱”是指中国传统戏剧里男演员脸部的彩色化妆。这种脸部化妆主要用于净（花脸）和丑（小丑）。它在形式、色彩和类型上有一定的格式。内行的观众从脸谱上就可以分辨出这个角色是英雄还是坏人。京剧那迷人的脸谱在中国戏剧无数脸部化妆中占有特殊的地位，京剧脸谱以“象征性”和“夸张性”著称。它通过运用夸张和变形的图形来展示角色的性格特征。眼睛，额头和两颊通常被画成蝙蝠，蝴蝶或燕子的翅膀状，再加上夸张的嘴和鼻子，制造出所需的脸部效果。

岐山马勺脸谱与社火紧密相关联，其历史悠久，源远流长。夏商时期，马勺原本是先民的一种生活用具。从夏商沿用至今，选用优质的桐木、椿木、桃木等作为原料，通过手工一刀一刀精雕细刻而成。马勺脸谱的图案内容多取自《封神榜》等民间传说，具有法力和正义人物的造型，其寓意为镇定、避邪、驱赶寂寞冷清，表现人们祝福纳祥的美好愿望。当今的马勺脸谱，出自民间贫苦资深艺人之手。他们以深厚扎实的画工，配以多层次的图案，使作品显出大红大绿的关中西部特色，风格稳定，意境深远。其粗犷的造型，稚拙的纹样，浓烈的色彩，奇特的想象，线条穿插变化，使得忠奸善恶各具特色，既单纯又细腻，个性清新自由、大胆、夸张、异彩纷呈，充分显示出了广大劳

京剧脸谱化妆技艺项目批次：省级第4批项目保护单位：黑龙江国粹戏剧艺术博物馆代表性传承人：杨野京剧脸谱化妆技艺是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。黑龙江京剧脸谱化妆技艺在民间京剧表演艺人的不断传承发展中，逐渐形成了带有黑龙江浓郁地域特色的，明显区分于北京京剧脸谱化妆技艺的艺术风格。其以变化无穷的夸张线条、优美的图案，通过色彩极其丰富的表现力，呈现出千种戏曲人物的不同形象，为戏剧人物性格的喜、怒、哀、乐增添了强烈的审美效果。

婺剧传统脸谱婺剧是金华、义乌一带的地方戏。由高腔、昆腔、乱弹、徽戏、滩簧、时调六大声腔组成，已有400多年历史。婺剧脸谱有她自己独有的特色，结构简单、粗犷奔放、寓意深刻。婺剧脸谱的图案设计以人物的特长、武器、传说乃至名字绰号来表达，构画时多使用简单的划、点、撇、钩的运笔方法，一个脸谱，廖廖几笔就能点出剧中人物的性格。如《探五阳》中的王英，传说是蝴蝶精转世，就在脸上画只蝴蝶；《水擒庞德》中的周仓传说为水獭精转世，脸上就画只水獭，而庞德传说为鲤鱼精出世，就在脸上画两条鱼。

焦氏脸谱一、基本信息焦氏脸谱的创始人居于固安县北马村。北马村位于县城西部10公里，北临永定河，西望大清河，专为永定河泄洪的忙牛河亦在村边流过，自然条件优越，土地肥沃，水源丰富，地下水尤其充足而甘美，历史上向来是果园成片，树木成林，庄稼繁密，林茂粮丰。居民淳朴，崇尚礼仪，对文化和文明的追求执着而强烈。正是上述地理因素和人文条件，才有焦氏脸谱的产生和发展。二、项目说明类别：民间工艺。分布区域：河北省固安县宫村镇北马村及固安县城和城区附近村街。历史渊源：1、京剧脸谱当然来源于京剧。京剧之成为国剧，经历了漫长的历史过程。中国的传统戏剧，是包括文学、音乐、舞蹈、美术、杂技、武术以及人物扮演等各种因素的综

脸谱是指戏曲中某些角色（多为净角）脸上画的各种图案。脸谱源于面具，其渊源可追溯到六世纪的北齐。据《旧唐书·音乐志》及唐段安节所撰《乐府杂录》载：北齐兰陵王高长恭形貌美丽而勇武，自觉不能使敌人畏惧，故常戴面具出战，勇冠三军。古代制作面具，先以纸糊其胎，而后以水墨丹青彩绘。宋元古剧，上场演员头戴面具，手舞足蹈，而念白与歌唱由后台演员任之。至清末，凡神鬼诸戏，仍保持戴面具只舞不唱的陈规。随着戏曲发展，要求演员必须载歌载舞，使唱、念、做、打统一，因而，妨碍念白和演唱的面具淘汰，代之而起的是日臻完美的勾脸艺术——脸谱。秦腔脸谱，渗透着各种戏剧脸谱原始、勇猛、粗犷、豪放的痕迹，给人们留下许多古老文化的影子