绍兴舜王庙会（以下简称舜王庙会）是缘于会稽山区的人们对舜王特别的信仰和崇拜，而逐渐形成的农历九月廿七为舜王庆生的民间活动。它集山区人民民俗风物、山区民间文艺和古代山区传统市集为一体，在会稽山区这块土地上世代相传。嵊州谷来镇的舜王庙会是绍兴舜王庙会的重要组成部分。嵊州市谷来镇舜王庙会是民间自发组织，主要由当地百姓参加的一次纯草根、纯民间的祭舜大典，至今举行了3届。每年农历九月廿四日这一天，吴山庙都有庙会，一般持续五天，从九月廿四日开始到九月廿八日结束。主要内容有祭舜大典、舜帝巡游、社戏包括擂鼓、鸣金、敬献五福、奏乐、放銃、鸣炮。叩首、恭读表章、财神赐福、请寿、社戏、巡会、回殿等内容。舜王庙会举行

三塔寺，号称“江北第一寺”。农历正月十五为三塔寺传统庙会。每年这一天，三塔寺内，香烟袅袅，香火旺盛，信众们通过跪拜菩萨，磕头烧香，祈求平安；百姓们则通过上三香、点红烛、系红绳等方式进行祈福活动；三塔寺外，各类小商小贩的摊点有序分布，各种各样的商品琳琅满目。游客们在庙会上品美食，购特产，一边游玩一边感受传统民俗中蕴含的文化魅力。

每年农历八月初六和二月初九，为祭奠唐末（878年）福建招讨使张谨和其副将郭荣的生日活动，每次庙会家家户户将祭品送庙供奉，并抬着神主金身，由神铳开道，仪仗队依次排列，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，“张”“郭”大旗招展，彩旗飘扬，队伍绕村登上“桃花岛”祭祖堂内，点香焚纸祭拜，二十支神铳争相鸣放，人们和唱着四平戏曲，至午方回。每次庙会“四平戏”剧团演戏三天三夜。

浙江省北部的杭嘉湖平原，是我国蚕丝的主要产地，这里的养蚕制丝生产已有四千七百多年的历史。桐乡地处浙江北部，是江南蚕桑的主要产地，其乡间流传着丰富的蚕乡习俗，其中以祭拜蚕神、佑蚕丰收为主题的轧蚕花庙会（又称“蚕花庙会”）最具代表性和群体性。其中影响最广、规模最大的是含山轧蚕花庙会。含山轧蚕花庙会风俗流传已久，据桐乡方志记载，距今已有一百多年的历史。所谓“蚕花”，就是用五颜六色的绉纸扎成的纸花。“轧”是方言词，挤的意思。传说蚕花娘娘在清明节化作村姑，踏遍含山，在山上留下“蚕气”。谁能到含山踏青，谁就能把蚕花喜气带回家，得到蚕花“廿四分”（即双倍丰收之意）。所以，每年清明节，八方蚕农争相上含山。青年

吉林北山庙会，是东北规模最大、影响最广的庙会，早在清代就有“千山寺庙甲东北，吉林庙会胜千山”之说。吉林以山水佳胜、佛寺集中、佛法灵验著称，吸引着东北各地佛教信徒远道而来拜山求佛。每临四月庙会期间，人烟稠集，民国到伪满期间，连吉长（吉林至长春）、吉海（吉林到海龙）、吉敦（吉林到敦化）三线铁路都加开列车，并半价接送八方游客。很多人从辽宁、黑龙江前来还愿烧香。这种盛况，直至“文革”期间结束。后来庙宇修葺一新，恢复宗教政策之后，各地香客又云集北山，至今庙会盛况不减当年。庙会日期集中于农历四月。实际上从二月十九观音菩萨生日，庙会就开始了（包括长春般若寺，也于此日开始办庙会。三月三为蟠桃会，三月十八为老郎

济南风俗，每年夏历九月九日重阳节，人们要到千佛山登山，站在“赏菊岩”上赏菊。自元代开始，就定九月九日为千佛山庙会。庙会，又称“庙市”或“节场”。这些名称，可以说正是庙会形成过程中所留下的历史“轨迹”。作为一种社会风俗的形成，有其深刻的社会原因和历史原因，而庙会风俗则与佛教寺院以及道教庙观的宗教活动有着密切的关系，同时它又是伴随着民间信仰活动而发展、完善和普及起来的。过去济南的庙会有大小数十余处，惟以“千佛山”和“药王庙”庙会规模最大，流传最久。千佛山风景秀丽，历史悠久，又是济南三大名胜之一及香火圣地。深秋季节，满山红叶流丹，黄花撒金，松柏泄翠，景色宜人，于山巅“赏菊崖”上正可欣赏，所以每年“九

蚕姑庙会是以始蚕兴衣的发明家、黄帝元妃嫘祖即蚕姑为主题，以桑蚕文化、丝绸文化为依托，以嫘祖故里众多的蚕姑庙为场地，由地方人民兴起和形成的群体性民间民俗文化活动，并在古今的流传中已约定成俗。蚕姑（嫘祖）逝世后，故里盐亭的民众为缅怀蚕姑首创栽桑、养蚕、抽丝、编绢、制衣，开启人类衣着文明的伟大功绩，不忘人文母祖造福后代儿孙的洪恩，便在地方的蚕姑庙、丝姑庙、先蚕庙、嫘祖庙、蚕神庙于农历二月十日蚕姑的生日举办蚕姑庙会。蚕姑庙会基本情况是：-祭祀蚕姑、行三献礼、献三牲五果、献红鞋、烧高香、燃大蜡烛、虔诚礼拜后开始蚕姑出巡的-活动。还有四方成群结队的蚕农们，到蚕姑庙烧香、朝拜、还愿、许愿、祈求蚕茧丰收。蚕姑

景忠山庙会（2009年入选唐山市第一批市级非物质文化遗产名录）迁西县景忠山庙会是景忠山旅游区民俗文化的一大特色。每年农历四月十八和十月十五两次庙会期间，京、津、冀、唐、承、秦、内蒙等地的游客蜂拥而至，各路商贾云集，歌舞、评剧、马戏、皮影、花会等民间文化活动丰富多彩。人们或是出于对儒、释、道三教合一的宗教圣地的崇拜，或是民间文化活动的吸引，或是来此从事商贾活动，一年两次庙会游人可突破30万之众。景忠山位于唐山迁西县三屯营镇，为国家AAAA级景区，近百间寺庙建筑错落山间，庙会祭祀场所碧霞元君庙坐落山顶，为河北省文物保护单位;始建于明嘉靖二年(1523年)，明崇祯八年(1635年)毁于火，现存建筑为

元帅庙会是流传于海宁市许村镇翁埠村一带的民俗活动。元帅庙会的核心内容为祭拜元帅菩萨。传说南宋以前有一位温进士途经海宁许村翁埠村时，当地正在闹瘟疫。温进士深谙医道，发现瘟疫之源乃是百姓饮用了有毒井水所致，他劝导百姓停用井水，可百姓不听劝告，致使瘟疫蔓延不止。温进士为救百姓生命，以投井献身来证明井水有毒的事实。当百姓从温进士尸体上看到紫黑的皮肤时，才相信井水有毒，从而停用了井水，使当地瘟疫得以制止。温进士为救人而舍身成仁，大家感念他的恩德，将他厚葬，又塑了面色紫黑的菩萨供奉在庙中。后温进士被敕封为东嘉忠靖王，为专司民间瘟疫疾病、保百姓太平安康的元帅菩萨。当地百姓为祭祀他而建造了元帅殿，每年农历五月

孤山庙会每年农历三月初一日为孤山娘娘庙会。孤山位于三河市西北部，原山上有塔、有庙。孤山塔建于辽代，塔内有一弥勒佛雕像。山顶建有一普济寺，占地200平方米，有三层大殿。孤山塔1967年被毁，普济寺毁于1951年。三月初一庙会是当地和周边乡村的盛大节日，每逢庙会，孤山脚下，潮白河畔，热闹非常。各种商贩接踵而来，还有外来演出团体、各地花会前来表演。登山远眺是庙会期间群众喜欢的活动之一。在孤山南麓，沿108磴石阶可以直抵山顶，也可以登木梯到塔内扔铜钱，听水响。登上孤山山巅，京东百里如诗如画的田园美景一收眼底，通州燃灯佛塔如在眼前，远眺京城万千气象

起源两千多年前，秦始皇在楼观建清庙，祭祀老子，是庙会的先声。魏晋南北朝时，周至建起一些佛教寺庙，庙会渐兴。唐代李渊认李耳为远祖，在楼观大兴土木，修建规模宏大的宗圣宫等建筑。唐代皇帝6次到楼观，举行隆重的皇家谒祀大典。唐建中二年(公元781年)，副将伊斯出钱营建大秦寺，建《大秦景教流行中国碑》，正月初七(2月4日，礼拜天)立碑，信徒-庆祝50天，这是首次正式记载的周至庙会。唐元和元年(公元806年)县尉白居易祭祀黑龙潭。贞元十二年(公元796年)县尉裴均建终南、太白山祠，柳宗元撰《终南山祠记》《太白山祠记》。明清两代，县府祭祀较多。如立春日，知县须挥鞭打纸牛，给参加仪式的人散糖果，俗称打春。县

相传女娲采五色石补天、抟土作人，倡婚姻而繁衍人类，后世尊其为“骊山老母”，并于农历六月十一至十五举行盛大的庙会，祭奠她的伟大功绩。每年这个时候，关中一带的群众、国内外游客甚至港澳台同胞都会熙熙而来，浩浩荡荡的朝圣队伍，使得平日静谧的骊山热闹非凡，各个道观庙宇香火缭绕，蔚为壮观。骊山古庙会历史悠远，延续了上千年之久。《史记》载“女娲通神媒”，因而骊山古庙会又叫“骊山老母女媒节”。女娲抟泥捏人，在人们的心目中，女娲是送子神仙，官方和史书又称“善嗣会”、“传子会”。为了表示心诚，祭拜者在会日前一天下午登山，携带床单和干粮，夜宿骊山。到了晚上，人们三五成群，席地而息，山谷间点点灯火，宛如星辰，妙趣横生

潭阳天后官庙会是潭西人民对妈祖信奉、崇拜的祭祀活动。历史悠久、内容广收-，既有海洋文化的鲜明特点，又有当地民间习俗的特征，还有道教儒家的思想特征和浓烈的民族色彩。具有一定的历史和现实价值与艺术价值。被列入汕尾市第二批非物质文化遗产名录。潭阳天后宫庙会流传至今已有600多年的历史。据林氏宗谱《长林风采》记载，其先祖林名隆，原居莆田市城厢区，明朝洪武年间（公元1395年）移居陆丰潭涌村，同时也带来了妈祖香火。尔后建宫，供以敬奉。潭阳天后宫初建于明朝洪武年间，但因历史上的种种原因，在潭阳境内多次迁易。现在天后官是清康熙二十八年（公元1690年）选址重建的。清道光、光绪年间，曾多次修缮、维护。新中国

清代嘉庆年间白莲教起义，残部王沫乘机害民。烧杀抢掠，直逼射洪青果寺范家湾，欲强占陈秉乾之女满姑为妻，姑以保全父母、乡民为条件，假意顺从。当到通家山时，姑想到父母、乡民已得救，誓死不从，殉节身亡！民感姑之孝义烈节，具文呈报省制台丁葆祯，转呈皇上旌表，获准赠匾竖碑，建“贞烈祠”享祭。于是每年正月十八日前后三天为庙会朝拜，影响面达两市五县，1937年红军徒经通南巴时，朱德总司令听之此事后也赠匾颂扬！会期万商云集，地方文艺杂耍纷呈，至今已二百余年不衰。

吕祖山庙会吕祖山纯阳观俗称“吕祖庙”、“云光洞”、“老庙沟”，因全真祖师纯阳真人吕洞宾曾在此修行而得名。吕祖山庙会是在此民间传说的基础上形成的，它以吕祖庙为依托，以宗教活动为最初动力，以集市活动为表现形式，融宗教、经贸、游乐活动为一体。每年三月十一日、九月九日为古庙会时间，会期三天，届时有剧团演出助兴，新安、洛阳、偃师、宜阳等地都有人来赶会，除了传统的祭祀活动，还可以品尝吕祖山泉，游览吕祖山景区。道教文化使吕祖山庙会得以传承发展，旅游文化为古庙会发展注入了新的活力，吕祖山景区2002年初被省旅游局定为“河南省旅游景区”。