段派评书起始人为唐山市著名评书表演艺术家段少舫的父亲段荣华（1901—1976）。他二十三岁携全家由京郊来唐山，在同和灰局以扛活为生，养家糊口。二十八岁改行，拜评书艺人尹福斌学说评书，一出道便红遍东三省及京、津、唐、秦一带。段派评书的代表人当属著名评书、鼓书表演艺术家段少舫。她8岁随父学艺，14岁拜师肖庆文，16岁成名于曲坛。曾任唐山市曲艺团编导室主任、河北省曲协副主席、中国北方曲艺学校长书教师，唐山市残疾人艺术团名誉团长。她勤奋好学，勇于创新。上世纪60年代初，传统书目遭到-，她与其父段荣华率先说新唱新，以长篇评书和鼓书的方式推出了《赤胆忠心》、《苦菜花》、《小城春秋》等优秀现代书目，同样获

凯河镇吴国柱表演的评书是典型的川渝评书流派，属文武兼有的评书擂带黄曲艺类别。评书的表现形式早在春秋战国时期就已现雏形，孔子的得意门生孟子应是最早的评书表演者。相传到唐朝，某说书人给皇帝、众大臣谈古论今，因时间长而皇帝睡去，而大家不敢惊醒。后皇帝赐物给说书人，如见皇帝欲睡，即以物醒之，也就是现在的醒木。历经宋、元、明、清到民国。解放后，评书得到振兴，20世纪50年代最兴旺，十年文革给评书表演以沉重打击，改革开放又获新生，90年代末到今日趋衰落。四川评书早在明、清时期即传入川北各市县，并得到不同的发展。民国时期就出现过川渝评书艺人八大金刚，三台县金石镇评书艺人尹东平就是当时的八大金刚之一。评书传人

评书艺术，历史悠久，为四川曲艺中的一种表现形式，根据书路和表现手法的不同，可分为“清棚”和“雷棚”两大派。清棚派，谈吐儒雅，注重文采，轻言细语，娓娓道来，引人入胜。雷棚派讲究摹拟物象，锋芒毕露，绘声绘色，扣人心弦。讲评书技艺娴熟，声音宏亮，口齿清楚、流畅、清晰，并注重神情与身体形态与故事中的人物身份相贴切。讲到精采处，只见评书艺人眉飞色舞，紧张处悬念重重，有时即兴发挥，信手拈来，便成为妙语华章，常常是笑声叠起，掌声不断。