八仙拳是中国民间传统武术百花园中的一朵奇葩，八仙门拳法劲力讲究惊涌二力，以惊为速，以涌为形，二者相合，带动内力，顺形而发。在武当武术中有武当(醉)八仙拳，又称“醉八仙”。是模仿传说中的八仙，如汉钟离解衣，蒙蒙胧胧；吕洞宾饮酒，似醉非醉；铁拐离独步下云梯，如灵猿出洞等等，表现醉形、醉态。因其拳行招走势如醉汉，故名“醉拳。其醉打技法取之于柔化巧打拳种，成形于明清。醉拳将地术拳法、醉形溶为一体而独树一帜。讲究眼捷手快，形醉意清，随机就势，避实击虚。闪摆进身，跌撞发招。身法矫健，刚柔相兼。醉而不乱，以醉态攻其不备，以醉步攻其无形。

第三批省级非物质文化遗产项目属地：青县类别：传统体育、游艺与杂技麒麟拳是阴山派道家的练功拳。该拳法创生于东汉末年，成形于明万历年间的了阴山派道家，面世于新中国成立后，发展于20世纪70年代青县。麒麟拳是内外兼修的一门优秀拳种，其内功以“混元天罡功”为主，其外功以“麒麟拳法”为形，二者合一，一功造成。该拳种强调内外兼修，包含了哲学、养生学、美学、中医学、气功学和运动力学等诸多元素和精华，使该拳种具备了中国古典哲学思想、传统审美观念、气功学、中医学、养生学等学术价值和武术的演练、擒拿、技击研修价值。因此麒麟拳就产生了奇绝的魅力，形成了风格独特的麒麟拳文化。

查拳。查滑门是沧州武术最古老的门派之一，习练者众多。据传，明末回族查尚义(一称查密尔)所创，为纪念其功绩，取其姓氏为拳名，曰查拳。十三世纪，中国回族形成，回纥部落为回族之主体，查拳为回族人民所爱，故亦有人称回回拳。查拳有其独特风格。动作敏捷，动速静定，动静有度，节奏鲜明，畅快舒展，劲力顺达。拳谚云：动有法，式多变，静如画。查拳之特点明显。其一，舒展圆润，小动作小巧严谨，大动作舒展大方。其技法须意向明确，有华有实，华实并寓。其二、发力爆脆，出技发力，不蛮不僵，纯而不杂，动如闪电，爆如炸雷，刚柔自如，干脆完整，技击时集全身力于一点。其三、节奏明快，一招一式，动作清晰，变化恰当。快要快的突出，快中有

通臂拳，亦称通臂二十四势。它不同于白猿通背、猿猴通臂、螳螂通背和二郎通臂。通臂拳又称独流通臂，因它源于独流，故有此称。又称沧州通臂，因１９１６年沧州郭长生将此拳引进沧州，此拳在国内外影响颇大，故“沧州通臂”很驰名。上海教育出版社出版的《中国拳种和拳法》书中说：“沧州通臂拳讲究激步勾子、纵步斩，其代表人物是刘玉春和郭长生，人称‘郭燕子’。”（注：刘玉春系郭长生的恩师）。通臂拳所以称通臂二十四势或二十四势通臂拳，是由于该拳由二十四个单打姿势组成。而这二十四个单打姿势中的每一个姿势一般根据击着点不同分三种不同打法。又由于各个单打姿势可以任意组合，大组合五个一组，小组合三个一组，可以组成无数个套路，故

青县是片神奇的土地，古来兵家必争，镖客武师云集，人民勇敢强悍，习武风盛，武乡声远。1992年沧州被国家命名为武术之乡，青县是重要的组成部分。在青县流传的二十多个拳种中，李氏迷踪拳是主要拳种之一，很具青县特色。关于此拳的创立和流传，没有史料记载，只有历代拳师的口传，基本的说法是“此拳出自少林，由达摩首创”。后有拳术奇人进行系统化、规范化，并予以充实和发展，形成一套拳术，因那时把武术叫武艺，因而称“迷踪艺”，在寺内传播的同时，传到社会上。在后来的传流中，又有武术贤才（姓名不详）将道家的阴阳八卦理论吸收进来，为拳术基础，在内容上也有新的发展。使迷踪拳成为释、道并存，理论技术完备，特点突出的拳种。可见

东北西地弓拳，为市级非物质文化遗产项目。主要在广饶县东北西村李氏家族世代相传至今，历史至今曾流传到滨州博兴县、潍坊市、寿光市、青州市、胶州市、淄博临朐县、临沂市等周边地市。地弓拳在山东省东营市广饶县有名的武术之村东北西村得以传承保留至今，以前共有八十多套，到文革结束时，还有66套，现在基本保留下来和还能挖掘出来的有53套，而且是枪、刀、剑、戟、流星、拐子、梢子棍、双怀杖、锏、鞭等十八般兵器样样都有，而且还有古怪稀奇兵器，目前在全国壹个拳种中还能保留50多套套路的也是很少见的，应该说是当今国术宝库中壹大瑰宝。地弓拳主要的基本-有：地弓站桩、撑弓、拉弹劈、趟子捶、劈七枪等，其基本功动作要求甚严，架

太虚拳太虚拳（俗称太虚六睁逼打花拳）属于武当内家拳种。武当内家拳由武当张三丰所创，后逐渐分为南北二派。以张松溪等为代表的南派武当内家拳，其中一脉传至清皇室，在清咸丰年间由伍荣羽加以发展，形成体系化的太虚拳，并流传至今。太虚拳与太极拳同源异流，其理均一。太虚拳理论体系完善，掌有四极，手含八极，可打六睁，以座山马为特色。其拳式有快慢之分，慢拳养身、快拳御敌，功效各异。太虚拳以道家自然法则观为精髓，融儒家、释家、阴阳、中医养身术等多种民族传统文化思想，有着丰富的哲学内涵。

螳螂拳是将螳螂捕食和争斗动作与武术结合的象形拳。清末民初，螳螂拳从山东传入广州，经罗光玉、鲍光英、霍耀池、郭子硕传播至今已有百年历史，形成了风格和教学方式别具南方特色、招式套路有所创新完善、练功讲求精武通医及保健理念、注重武术与家风文化结合传播的广州螳螂拳流派。解放后，郭子硕、霍耀池门人共同成立“广州市螳螂拳研究会”，共同对螳螂拳进行推广，于1984年成立“广州市武术协会螳螂拳会”，融合七星及梅花两家特点的广州螳螂拳流派更趋成熟，先后在广州各区开设了几十个教学点，教授门人数万名，再传弟子遍及国内外，广州成为螳螂拳在南方的重要传播基地。广州螳螂拳流派独创的动作套路是岭南武学价值的具体反映，文武医

黄啸侠是我国武术界爱国抗日的著名武术家。他自小受各派武术的熏陶，后融汇贯通平生所学中外武技，创编出练步拳、练手拳、五形拳等拳术套路，20世纪80年代，黄啸侠拳法被国家体委确认为一个独立拳种。黄啸侠拳法多样，包括冲拳、弹拳、斫拳、劈拳、扫拳等基本拳法，主要拳术则有八式混合拳、击踢连拳、搏象拳、降龙拳、伏虎拳、杀蛟拳等，另有多种器械、-等。它讲究实用，没有花架，以进攻为主，用高桩步，不仅有强身健体、自卫防身之用，也是宣传爱国主义精神和武德的良好载体。

咏春拳相传源于少林，是南拳的代表之一。“米机王”是已故著名咏春拳大师黄沪芳先生的拳艺名，20世纪60年代初期，黄沪芳先生拜黄祯宗师门下，后在原佛山咏春拳的基础上，糅合南北诸家拳术精华研创而成“米机王咏春拳”。米机王咏春拳是概念武术，并非招式武术，拳术中包含了十二路散手、小念头、寻桥、标指、六点半棍法、二字钳阳夺命刀等内容。作为传统体育项目，米机王咏春拳蕴含着大量的中国传统文化，习练者可从练习过程中体会以及感受我国传统的“禅”和“德”。

洪拳是优秀的民间传统武术，为广东南拳“洪刘蔡李莫”五大名拳之首。洪拳最早盛行于花县、禺北一带，现于广东各地及海内外许多地区都流传甚广。洪拳是以龙、虎、狮、豹、蛇、鹤等象形与特性结合武术技法创编而成，有龙拳、虎拳等单形拳术，亦有虎鹤双形拳、五形拳、十形拳等混合形拳术。洪拳风格硬桥硬马、刚劲有力、拳势威猛、重实战。其拳术套路有“一点，两手，三展，四门”的特点，被视为南拳代表。花都区炭步镇藏书院村和白云区钟落潭镇竹料村流传的洪拳传承有序，至今仍保持着传统的练功方式和拳法套路。

白猿通臂拳约在嘉庆年间传入沧州（盐山县大韩村，今属黄骅）。初，王延明，有“通臂王延明，威震陕甘宁”之说。时有浙江乌县金沙镇钮凤鸣、钮凤山兄弟二人，自幼习武，因打抱不平殴伤豪绅周某，被充军延安。钮氏兄弟闻王延明之武威，登门拜师，认真求艺。三年后充军期满，别师返乡。为避仇家，全家几经迁徙，定居于沧州之盐山县城北大韩村（今黄骅市黄骅镇），闭户授艺予钮朝宸。钮朝宸除授艺予钮万金外，并收当地贾书府为徒。此拳遂由纽、贾等流传开来。白猿通臂拳法，力出于背、肩、肘协调。出手前伸后屈，前臂舒展，后臂随进，两臂经过上体而互相贯通。其拳出击迅猛，变化莫测，随击随收，难以揣摸。其眼神，远望近视，左顾右盼，与动作协调一

拳头粑：用米粉或薯粉和以芋头或红薯，揉成团，用手握拳滚动捏成四道指印形状，俗称“拳头粑”。山背人办大喜事都做拳头粑，有讲究的还请来未婚村姑做粑，因村姑手小巧玲珑，做出的粑细个而均匀。做成粑后放入蒸笼蒸熟，烹调时，用大锅或煮或炒，即可饱腹，咬嚼品评，食而不厌。

形意拳是中国三大内家拳(形意、太极、八卦)之一，位列中国四大名拳。为南宋抗金名将岳飞所创，完善于元明，流行于河北、河南、山西等地。二十世纪初，灌云大伊山人马继福在河北拜名拳师李存义为师学习形意拳，并将其带回灌云。灌云地区古属海州，现属连云港市，形意拳由河北传入灌云县至今有一百多年，已有了第五代传人。形意拳拳法以劈、崩、钻、炮、横五拳为主，以浑元桩、三体桩为基础桩法，单练套路有：五行连环、杂式捶、四把拳、十二洪捶、出入洞、五行相生等，对练套路有：绞山捶、五行相克、安身炮等，器械练习以刀、枪、剑、棍为主，多以“三合”“-”“连环”命名。形意拳外形模拟龙、虎、猴、马、鸡、鹞、燕、蛇、鼍、骀、鹰、熊等

南湖船拳（亦称“江南船拳”），顾名思义，是在船上打的拳术，是流行于江、浙、沪地区的传统武术形式。小小的船头，就是拳师们的习拳练武之地，蓑笠、蓑衣、船橹、船桨、船篙等是船拳表演的道具。在嘉兴市郊，如南湖区许家村、七星镇等，久有出船拳的风俗。每逢立夏、端午、中秋等节庆，从各村驶来的几十条拳船自发地汇集到集镇河面，向两岸成千上万踮脚围观的看客尽情表演。拳船用双橹快船装饰而成，船头板是拳师献技之地，船舱两旁的“威武架”上插着各类兵器，桅杆上飘着镶有牙边的村庄武术团体标旗。船上披红挂绿，有的拳船还配有为拳师们献艺伴奏的江南丝竹乐。舱前排立着数名青年引吭高唱拳歌。观众们或燃放爆竹，或抛去点心犒赏拳师。船头