孙膑拳是山东一个古老稀有的汉族拳种，在世界上非常独特。其内涵博大精深是春秋战国时期军事家孙膑所创。但无文字记载。孙膑拳共三百六十五手由四架组成，分别是母架三十二手、小架六十四手、大架九十六手、中架一百七十三手（中架打八方秘传九盘），还有孙膑拳对练及孙膑拐。因其演练出击时常以长袖藏手，故又称“长袖拳”。属于汉族传统武术百花园中的一朵奇葩，盛名久远。孙膑拳广布于山东省境内的一个汉地方拳派，附会为战国时期军事家齐人孙膑所创，但无文字记载。因其演练出击时常以长袖藏手，故又称“长袖拳”。清末，孙膑故乡青年武士杨明斋学孙膑拳于张姓车把式。杨曾执教于山东省武术传习所，20年代初在青岛授拳，后在青岛国术馆任教

自古以来，榕城乃武乡文里之邦，练拳习武蔚然成风。清末，陈南枝（1847—1925），又名陈鉴山，出生于广东省海丰县，自幼酷爱武术，刻苦学习家传，十多岁已练就一身好拳脚，成年后投奔在福建泉州南少林寺双禅法师何岩师父第三代传人杉先生门下，尽得所传南少林绝技，并自成流派，世称南枝拳（据揭阳县志载）。公元1870年前后，陈南枝移居妻家揭阳县南山邓村（今属揭西县），他身怀绝技，不甘老死林泉，遂于榕城择徒授艺。当时，榕城习武成风，拳派繁多，门户林立，城内外闻名的拳师有二十多位，有一年，各派名师约定在榕城北门尼陀庵比武交流技艺，比试开始，陈南枝出手快若闪电，势如猛虎，犹善巧跌之术，将所有对手一个个击倒在地，

府内派传统杨氏太极拳是杨禄禅老先生在清王府内传给掌握重权的载濂、载漪、富周的一系列太极-，由府内派传人萧功卓中兴于保定。由于传习地点和修习者的身份原因，此系列-被前辈命为“府内派”。府内派传统杨氏太极拳是一套系列-，包括：《十三总势》、《大架》、《老架》、《小架》、《小九天》、《后天法》、《三十散手》、《太极长拳》、《太极剑》、《武当养生功》、《太极推手》等。-内容和动作规格要领与其它太极拳有明显不同，具体表现在手型、手法、步型、步法、身型、身法等方面。如手型：其他太极拳为手心微含、五指微分，而此系列-大部分套路则要求四指并拢，大指微曲；手法也和其它太极拳不同：如其它太极拳为横捧，而此系则要求

洪洞通背拳又称又称无极通背缠拳，是一种古老的汉族拳种。由一代宗师河南郭永福所创。据历史考证和师传拳道源流记载，以及民间传说：清乾隆年间（约1776——1780年）郭永福因打死达官贵人而扮乞丐逃居山西苏堡镇，有意投靠清副天官刘秉括、以求得到庇护。清副天官刘某善军事、诸技击，见识宽广，颇爱武术，曾聘红拳武术教师于府内，教天官公子习拳。通背缠拳从乾隆年间由郭永福传承授徒，追溯渊源应从宋说起，成明洪武年间大槐树移民，由广济寺和尚陈卜大师，移民至河南，又由郭永福带回老家。通背缠拳文经磨砺，经过数代人及武林拳师的钻研编创下，达到了通背缠拳炉火纯青的地步，在洪洞县形成了徐家拳的称号，通背缠拳从传承到发展已有

佛汉拳又称佛汉捶，俗称佛拳。是一种汉族传统武术。此拳起源于河南嵩山少林寺，是寺内武僧徐修文取诸家拳法之精华创编的拳种，它一直为寺内高僧专练之术，秘不外传，故流传社会较晚。在清朝咸丰年间才传入民间。根据河北省大名县东关碑文记载：佛汉拳流传世俗有140余年。首传人贾云露，世居河北长垣县贾庄，幼喜击剑，酷爱武术，后求师访艺于少林寺。因是俗家弟子，被拒之山门之外。贾就每天跪在门外不起，以求武技，日复一日，月半有余，寺僧念其诚意，应允教授，以励其志。由大和尚修文者主方丈（俗家姓徐）亲授，贾学三年，尽得其奥，至此师命辞刹，嘱其遇机会发挥武事，有所作为。并为传系人排了二十个字，即“内、初、山、寺、团、同、胜

清河县位于河北省东南部，地处黑龙港流域，京九铁路、青银高速公路、三0八国道穿城而过，交通便利。清河历史悠久，自汉迄宋，历为郡国州治所。清河是打虎英雄武松的故乡。这里的人们自古崇文尚武，曦阳掌太平拳(又称掌拳)便流行于清河界内的卫运河两岸。该拳的师祖原为太平天国的军官，太平军失败后，因遭朝廷缉拿，不能回家，便流落与清河、南宫一带教拳授徒。清末天下大乱，盗贼蜂起，卫运河两岸的百姓为保平安，纷纷习武，曦阳掌太平拳便成了这一带的主要拳种。历史上，该拳种为百姓强身健体、保家护院、扶弱除强、抗击日寇发挥了积极的作用。该拳种师承清晰、影响较大，在清河县东部，几乎每个村庄都有习练者。历代弟子中有成就者不少，动

回族查拳历史悠久，可追溯到元末回回族形成之初，至蝗中叶。明末，回民武术相当普遍，有回回十八肘、汤瓶七式拳等拳种广为流传，回族武术的独特风格逐渐形成。回族穆斯林熟练查拳、弹腿、劈挂拳、洪拳、炮拳、黄鹰架拳、六角式、二十四式、老架拳、八极拳、-心意拳等，均为回族特有的拳种。拳师始祖马里坤丁，创造了一种武术叫马里坤丁拳或坤丁拳或马里坤尼拳又名查拳。这种拳术始于中国的唐代，于明代传入邱县。查拳传入邱县后，回族人民常以习武强身防患，武术运动不断发展。民国二十三年（1934年）《邱县志》载：“武术旧惟我国为精，故亦名国术。”“本县民俗，强悍质直，好武勇，尚侠义。向来多习技击之术者，其遗风至今犹存。”在清光

通背拳在我国武坛上久负盛名，具有鲜明的功防技击特点，打法独特，攻防合理，具有较强的攻防技击性。对发展人体的灵活、协调、反应等素质和培养人们勇敢、顽强的拼搏精神有一定的作用和影响。霸州市心聚-软手通臂拳，据拳谱记载，始创于清朝道光年间。心聚-软手通臂拳在老门的基础上基本功为头顶项领，空胸下气，胸似井，背似锅，以腰为中轴，以跨为根基。心聚-软手通臂拳自始以来习练者甚多，但是大多练基本功，由于时间跨度长，难度大，更有门规门律甚严，闭门传授，秘不外传。练功从不让外人见，至使众多习练者中途而废，习成者甚微。心聚-软手通臂拳实用但不好看，不适合表演观赏，习练起来枯燥乏味，在现在社会中，不被青年人所喜欢。该

通背拳是我国传统的著名拳种，流行广泛的有劈挂通臂、白猿通臂、五行通臂、如意通臂、太极通臂等流派。“通背拳”最早何人所创众说纷纭，已无从查考，旧社会武术门户之见颇深，所以通背拳一直秘密流传相承。太极通背拳，又称五猴通背拳，是通背拳的一个分支，属内家拳派系，是由人称“臂圣”的清末著名拳师张策所创。距今已有一百五十多年的历史。太极通臂拳的传承在三河有据可查的是从祁门少祁派祁太昌的通臂拳算起已是七代。其中的六代传人李忠最为有名，是公认的太极通臂拳的掌门人和传承普及的关键人物。太极通背拳是“通背拳”中的主要流派，据其锻炼法则和搏击特点，属上三门的武当内家拳术。太极通背拳的风格特点是：浑厚自然、刚柔相济、

开河少林散手通背门起源于邢台南宫市开河村，因当时观念传统保守，几百年来只在开河张姓家族中秘传，知者甚少。开河少林散手通背门历史悠久，早在清康熙年间张获武以自家武功为基础，结合少林散手通背等拳术创立了开河少林散手通背门。其内容丰富，拳术、器械、内外功、桩功俱全，形成了一个完整体系。开河少林散手通背门现已遍布整个南宫市、威县北部以及冀县、清河、广宗、宁晋等地，河南开封、北京、沧洲等地也有传人。开河张氏始祖鬍老，中都（河南）凤阳府黄土冈人，从明文皇（永乐皇帝）南征。屡建奇功，荣以冠带，后落户到河北南宫开河村。到十世张获武时不满足自家武功去河南少林寺学艺，三年艺成后在谢家店又遇隐士赵华阳学散手通背拳。

大城县的杨凤侯一支太极拳老架是有“武术仓库”之称的全国著名武术家沙国政先生传入。《武当》杂志1993年第三期曾公开发表过一张“太极拳传人世系表”，上面记载着杨露禅—杨风侯—李景林—姜容樵—沙国政。杨氏太极拳老架重要特点是每两个式子之间的过渡动作比现在流行的架子复杂，体现了“十三势行功心解”中的“往复须有折叠，进退须有转换”的要求。其中，左右楼膝拗步、左右野马分鬃、左右分脚、上步七星等动作，手法变化较多，“提手”和“白鹤亮翅”之间多出了一个“玉女穿梭”，左右“披身伏虎”之间多出了一个“摆莲脚”，“单鞭下势”和“上步七星”之间多出了一个“小垫步”，第三趟多出了一个“弯弓射虎”，这种编排足以证明是一

龙形拳，岭南拳术一大流派，19世纪末，由“东江二虎之一”之称的惠州人氏林耀桂在惠州小金口金鸡村英头始创。“动如神龙游太空，静似玉女守深闺。龙形气势勤苦练，有形有势法万千。”是其首创的口诀。龙形拳是攻击性较强的武术之一，因拳法动如“神龙”而得名，拳路气势磅礴，刚柔相济，逢劲化劲，自成风格，最大特点为集百家拳术之长，为己所用。龙形拳拳术，有拳法13种，包括：1、三通过桥；2、迫虎跳墙；3、单刀匹马；4、单鞭救主；5、鹰爪；6、龙形摩桥；7、化劲；8、碎桥；9、毒蛇吐雾；10、五马归槽；11、纳五形；12、梅花拳（画眉跳架）；13、七路梅花拳。棍法3种，包括有：1、四门挑打莲花双头棍；2、黄龙穿心棍