长乐，是一个千年古镇，位于湖南省汨罗市东北部，地处风景秀丽的智峰山下，闻名遐迩的汨罗江北岸，距汨罗市区中心29公里，镇内交通便捷，京珠高速纵穿南北，市道京大线横贯东西，是平汨岳三县市周边十几个乡镇的经济文化中心。现辖15个村，2个居委会，镇域总人口3万人，其中非农业人口1万人，全镇总面积54平方公里。长乐故事会起于隋唐，盛于明清，上世纪八十年代已达顶峰。由此以来，千百年间每逢太平年景，从正月初起至元宵节长乐人自发分成上市街和下市街两个团体，举行故事会竞赛，内容为历代忠孝节义和民间传说的故事，表现爱憎与忠奸，渗透幽默与讽刺，显示技巧与新奇，传递友谊与祝福，祈求吉祥与和平，一年一年演绎，一代一代传

郭巨抬阁，明清时期由温州乐清地区传入，迄今已有300多年历史，在当地亦称“流动的戏台”。由各色扮相的孩童施浓妆、着戏服，在高阁上或坐或站，底下由八个壮汉抬举，抬阁队伍穿梭于乡间，四处巡游。抬阁是郭巨庙会的重要组成部分。郭巨抬阁集历史故事、神话传奇于一体，融舞蹈、绘画、戏曲杂技等艺术为一身，充分展示了当地民间艺术的丰富多彩。抬阁造型别致、气魄宏伟，以条木制作，一般高约4米、宽约1.5米、深约1、2米、阁上有“戏台”式样，饰有各种古朴奇特的图案。“戏台”上坐着的扮演古装人物孩童，均用绳带缚住，以防掉落。抬阁最高处挂一汽油灯，以便夜晚能照亮“戏台”。

襄汾抬阁历史悠久，源远流长，最早流行于本县西中黄村，故又称“西中黄民间抬阁”。据老艺人相传，本村地处三官峪洪灌地带，过去每逢岁旱之时都要开展祭鼓祈雨的民俗活动，人们穿上节日的服装，载歌载舞，围观者多时就把化妆好的儿童杠在肩上行走，或是站在木方桌上表演，这便是扛抬和桌子抬的雏形。后经艺人改进曾以戏曲内容、生活内容的形式出现，日渐盛行，遂成为民间社火中一种娱乐主要活动。襄汾抬阁有扛台、桌子抬和高抬三种形式，其中高抬出现在扛台、桌子抬之后，制作和表演难度较大。高抬分为做台（本地叫绑台）和演出两个部分，做抬要经过试拐、化妆、做彩、绑抬几个步骤。新中国成立前，村内按人口和居住方位划分为几个院（如东院、南

昌国抬阁是若干童男童女扮演成古装戏剧人物造型，坐于长方形阁架上，在庙会出会时由众人抬着巡游，配之以吹打器乐浩荡出行的一种大型民俗活动，流传于象山县石浦镇昌国（原为昌国镇，现与石浦合并）及周边地区。据说，自明朝正德十六年（1521）起，为表彰捍国卫疆勇士们的业绩，告慰众将士的英灵，昌国卫人民在清明这天要举办规模盛大的庙会，为亡灵做道场。“抬阁”是清明会中最重要的表演内容之一，后成为一种融戏剧造型和杂技娱乐表演为一体的民俗活动。“阁”的制作是以木台为底，台上有固定的凳桩，以桩载人，出行时由四个壮汉用肩抬行。阁为长3米，宽2米的长方底座，底座四角以竹竿为支架，做成阁状，有顶棚，有匾额，有对联，用彩纸

慈峪是灵寿第一大村，是灵寿县中部地区经济、文化中心。慈峪抬阁是慈峪村几千年来流传下来的“正月十五灯会”习俗中一个重要节目，是慈峪上千年灯会传承下来的一种独特形式，是广大群众喜闻乐见、观赏性极高的一种造型艺术，具有较高的竞技性和观赏性。抬阁的造型制作，程序复杂，需要几个人或多人才能完成。抬阁分上下两部分，底部扎绑后装饰成花车形状，四周摆上各种盆景、盆花，布置多种花灯，花车中间巧妙伪装三根铁棍，最高的四米有余，两旁的稍低一点，让三个十一、二岁的女童或男童装扮成戏剧人物，如：贾宝玉与林黛玉，孙悟空、猪八戒与唐僧等，竖起的铁棍固定在底部后，将饰演剧中人物的女童与男童的腰部绑扎在铁棍上，真脚绑扎在横着的

抬阁是浙江一带常见的传统民间艺术，它集制作工艺、民间戏曲和民间音乐表演为一体，在传统民间文艺领域中据有重要地位。瞻岐镇的抬阁出于本镇的合一村，据该村1916年出生的李兴全老人说，他小时候就听长辈说过，该抬阁历代就有，究竟起始何时，谁也说不清楚。由此推算，该村抬阁至少不会少于一、二百年之历史了。比其他地方不同，合一村的抬阁是用木材制成一艘船形，“船”中有“阁”，“阁”即是“船”，高近5米，饰以各色大小灯笼、彩布、拉花、旗帜，上以红为主色，船舷下绘以兰色海浪图案等；整个“船”用一手推车负载推动，“船”中舱底压一重约100公斤左右石板，“船”前后及二侧各有数人护送，以维持在行进中的平衡；让几个十岁左