张三丰原式太极拳相传是北宋末年由道士张三丰经过整理内家拳所创。张三丰（辽宁义州人）生于南宋，卒于明朝初年。张三丰原式太极拳传入河北刘德宽，后传赵鑫洲，赵又传万籁声。万籁声定居福州后，张三丰原式太极拳便广泛流传于福州、闽南泉州、闽北南平、闽东、香港、南洋等地区。张三丰原式太极拳之所以称为“原式太极拳”，就在于它古老原本、朴实无华，某些动作甚至还带有外家长拳的风格，是一套内外双修，刚柔相济，阴阳互助，体用兼备，技击性较强的典型传统武术。张三丰原式太极拳，又名长拳，亦名十三式。长拳者，有如长江大海，滔滔不绝。十三者，即棚、挤、按、捌、探、靠等之八卦，前进后退、左顾右盼、中停，定此五行。张三丰原式太极

永年县地处河北南部，属邯郸市管辖。永年武氏太极拳起源于清道光年间，为河北永年广府东街人武禹襄所创，已有一百六十多年的历史。武禹襄，名河清，字禹襄，1812年生，酷爱武术，曾同杨氏太极拳创始人杨露禅习练洪拳，后拜河南温县陈清萍为师习练陈式新架，习练月余理法尽知，通过其兄武秋瀛，在盐店觅得王宗岳《太极拳谱》和一本《太极拳概要图》，回家后同其外甥对搭试验，经过一招一式的功守练习，达到了身知，取得了神奇效果。武禹襄还在此基础上创立了不同于陈式新架的武式太极拳，总结出了被后人称为经典的太极理论《太极拳解》、《太极拳十三行功秘解》、《身法八要》、《太极拳四字秘诀》等。武氏太极拳既把陈氏新架与老架结合起来，

永年县位于河北省南部，距邯郸市15公里。永年杨氏太极拳为清道光年间广府杨露禅所创，发源于永年县广府古城。此后永年县先后出现杨班侯、杨澄甫、杨振铭等三十多位大师级拳师，被尊为“太极圣地”。杨露禅外出学艺18年，悟得各路拳术精髓，对太极、八卦等健身技艺尤有深刻的理解，他在陈氏老架的基础上创编出一百零八式的永年杨氏太极拳，回家后专职开馆教拳。此拳传承脉络清晰，历史上名人辈出，海内外广有习练者。杨氏太极拳现在重点分布在上海、北京、四川、西安、河北、广东、海南及海外八十多个国家和地区。杨氏太极拳其拳架舒展，结构严谨，由松入柔，积柔为刚，刚柔相济，身法突出，含胸拔背，以腰为轴，上下相随，内外结合，中正安舒

太极拳是东方文化的瑰宝，是中华武苑的古老奇葩，数百年来已衍生出广播海内外的陈、杨、武、吴、孙、和等诸多流派。陈氏太极拳出现于明末清初，系河南省焦作市温县陈家沟的陈王廷经过潜心研究创编而成的。太极拳是集技击、强体、健身、益智和修性为一体的独特运动方式，其中蕴藏着东方哲学的深刻内涵。它将阴阳、动静、正反、有无、形神等对立统一的内容融入武术之中，以符合人体运动规律的演练形式强体健身，体现了中华民族生生不息的活力。但由于工业化、全球化及市场经济等多种因素的影响和冲击，陈氏太极拳的当代发展面临困境，其文化内涵日渐消亡，原文化生态环境遭到破坏，许多拳、械套路濒临失传。近年来，焦作市、温县两级人民政府虽然在

吴氏太极拳源于杨式小架太极拳，始于满族人全佑(1834——1902)，后经其子吴鉴泉(从汉姓吴，1870——1942)与其弟子王茂斋(1862——1940)一起加以改进修润而成。它分南北两派，南派为吴鉴泉宗师传承，北派为王茂斋宗师传承，武术界素称“南吴北王”。吴式太极拳以柔化著称，架子斜中寓正，松柔轻灵，严密紧凑，以其独特的风格和鲜明的特点成为太极拳五大流派之一。王茂斋，山东省莱州市(原掖县)大武官村人，于十九世纪末在北京的麻刀铺学徒，有幸师从于全佑，得其真传，与鉴泉师弟情义极深，一生弟子众多，遍及北京、山东、东北等地，其中最有代表性的有王杰、赵崇佑、杨禹廷及同村人修丕勋等。修丕勋(1894-

广平县卢式太极拳，是我国太极拳界一支比较古老的传统太极拳流派，历史悠久，哲理精深，源于道家。清末，卢鸣金大师，吸取众家之长开创此拳，广传于世人。卢式太极拳的理论基础是中国古代太极哲学原理，运动原理遵循自然界阴阳二气和五行生克变化而运转变化，自然而然，拳架气势磅礴，正气浩然，要求行功走架自始至终连绵不断，敛神收心，稳意养气，阴阳互会。三意连，四梢齐，六节正，圈圈为母，遭遭为主，松柔缠绕，上下相随，内外相照，形神合一，周身一家，形似游龙，刚中寓柔，柔中寓刚，站如山岳动如雷霆，轻柔似杨柳拂风，沉重似霹雳当空，全身松静自如，与天地大自然融汇一体。用意不用力，“意大撒意满天下”，“处处生有意境，着着贯注

王其和（1889——1936）太极拳名家，是王其和式太极拳的创始人，邢台任县人。任县系太行山东麓平原县，地处黑龙港流域的九河下梢，地理位置通达便利，自然条件得天独厚，沃野百里，八水竞流，土膏禾茂，物厚阜安，展开河北省地图，顺京广铁路南下，抵达牛城邢台，再沿邢德公路东行20公里，便是任县县城。王其和先生，生于1889年，逝于1936年，幼习洪拳，并与刘瀛洲先生学练三皇炮捶，约于1909年师从郝为真学习武式太极拳，又于1914年师从杨澄甫学习杨式太极拳，融合贯通、自成一家，经其高足刘仁海、王景芳、张金榜、吴振奎等全面继承传播，成为我们今天看到的独具特色的王其和式太极拳。王其和式太极拳为王其和先生于

李派太极拳创始人李瑞东（1851---1917），原河北省武清县（今属天津市）人。一生酷爱武术事业，-精深，功力非凡而神奇，历任清醇王府武术教师，清宫武术总教师兼全军武术总教长。御称其技“盖世神功”、赐号“黑风大侠”，封三品带刀侍卫。李瑞东生于书香豪门，自幼酷爱武术，故广招天下寒侠、武林高真为师，或义结金兰，以至倾尽百顷田产。正因精诚所至，乃得百家精妙。一生主要求艺六大名师：跟李老随学戳脚，随董海川学八卦，随杨露禅（实乃王兰亭代师传艺）学太极，随龙禅法师学少林，随岳青山学岳家心意-，随甘淡然学江南派太极。先生集百家所长，融南北太极之精，终于在“武当悟修金蟾派太极功”基础上衍发创新，标新立异，形

望都县位于北京南180公里处，属太行山东麓北段山前平原，地处京、津、石三角地带，交能便利。望都县种植辣椒已有近400年的历史，望都又名庆都，因尧母以此而得名，为帝尧放勋诞生之地。汉代以前称庆都，汉代改名为望都，到唐代又称名为庆都。直到清代乾隆皇帝巡游五台山，回驾路过庆都谒尧母陵，因县名与尧母同名又改为望都县至今。孙氏太极拳作为望都的文化资源，百年来经久不衰，不断发展，是在采集众家武术之长的基础上，吸收了太极文化的精髓和儒家中庸理念及道家的养生，中医的经络学等理论，形成特有的太极文化，包含了道易、养生、技击、国学、中医、经络、易经、心理学等各方面的知识。孙式太极拳由孙禄堂先生创制，是中国太极拳公

太和武当太极拳是一支直接承传于道门古老的太极拳门派，其拳理拳法、功理-与社会上流行的太极拳有很大差别，由于道门秘传的原因，在传代上有的严格规定，一甲子为一代，一代传二不传三，故在民间所传极少，频临失传。自太极拳由道门传入民间以后，出现了以姓氏命名的太极拳门派，流传于太和境内的太极拳，也因此被称为太和武当太极拳。后人根据此拳内含真意的特征，又称其为意合太极拳。太和武当太极拳有三步练法（易筋、易骨、易髓），五种-（坐、站、行、动、用）和内外五行十大后练法，即精、神、意、气、力、筋、骨、皮、毛、肌；它是形体与意识的合一-法，是人体内外、阴阳五行的统一-法。道门技艺历尽苍桑，来之不易，凝聚着历代传承人

武当丹士张三丰秉八卦五行之义、太极图之理，集以柔克刚之技击术巧妙融为一体，旨在实现道教长生久视、延年益寿之内丹-术而创立太极拳横空出世，且著有《张三丰太极炼丹秘诀》而载入道教经典，洵为传世之瑰宝。其精髓在于“太极拳论”、“太极拳经”、“学太极拳须敛神聚气论”、“太极拳歌”、“太极拳十三势行功心解”以及“太极拳七十二图势”所包含的张三丰太极拳105幅白描图势，其核心遂为“张三丰道家养生太极拳”。历经数百年的今天，由于多方面原因，尤以上一个世纪相当长的一段时期，道教文化惨遭歪曲、冷落，甚至于否定。原本扎根于中华民族五千年文明沃土之中的太极拳，盖具有道教性命双修，文化内涵邃密、祛病强身而切合人体摄生

和式太极拳和式太极拳是中国传统太极拳流派之一，清末河南温县赵堡镇太极拳名家和兆元（1810～1890）所创。和式太极拳除具有一般太极拳的要点外，在理论、技术技法、强身养生方面都有其独特之处。和式太极拳以《周易》理论为基础，像其形取其义用其理，移动周身处处走圆，无不是圈，行成周身无处受力，自然圆活。和式太极拳强调理法自然，处处顺其自然合乎自然，自然而然，形成轻灵圆活，顺遂自然的特色。

大城县的杨凤侯一支太极拳老架是有“武术仓库”之称的全国著名武术家沙国政先生传入。《武当》杂志1993年第三期曾公开发表过一张“太极拳传人世系表”，上面记载着杨露禅—杨风侯—李景林—姜容樵—沙国政。杨氏太极拳老架重要特点是每两个式子之间的过渡动作比现在流行的架子复杂，体现了“十三势行功心解”中的“往复须有折叠，进退须有转换”的要求。其中，左右楼膝拗步、左右野马分鬃、左右分脚、上步七星等动作，手法变化较多，“提手”和“白鹤亮翅”之间多出了一个“玉女穿梭”，左右“披身伏虎”之间多出了一个“摆莲脚”，“单鞭下势”和“上步七星”之间多出了一个“小垫步”，第三趟多出了一个“弯弓射虎”，这种编排足以证明是一

府内派传统杨氏太极拳是杨禄禅老先生在清王府内传给掌握重权的载濂、载漪、富周的一系列太极-，由府内派传人萧功卓中兴于保定。由于传习地点和修习者的身份原因，此系列-被前辈命为“府内派”。府内派传统杨氏太极拳是一套系列-，包括：《十三总势》、《大架》、《老架》、《小架》、《小九天》、《后天法》、《三十散手》、《太极长拳》、《太极剑》、《武当养生功》、《太极推手》等。-内容和动作规格要领与其它太极拳有明显不同，具体表现在手型、手法、步型、步法、身型、身法等方面。如手型：其他太极拳为手心微含、五指微分，而此系列-大部分套路则要求四指并拢，大指微曲；手法也和其它太极拳不同：如其它太极拳为横捧，而此系则要求

华山太极拳是我国古老的养生拳术之一，以孟子的“养浩然正气”为养气理念，以大极图的动化为道，阳主气，阴生形，用心意表现出的一种自然运动姿势，阴阳不见面，达到阴阳平衡。由孟氏后裔与华山真人口授心传，在华山脚下，几经衍变，薪火相承，成为华山地区独有的拳种，迄今已有二千多年的历史。《华阴县志》、《洞天记》记载“华山太极总仙之天，即少嗥为帝，治西岳”证明华阴就是华山太极拳(剑)的创始扎根发祥之地。战国后期，孟子的后裔孟金和孟瑞兄弟俩人，迁至陕西，分别住在今华阴孟塬和今渭南孟家塬，繁衍生息，孟塬因建有孟子庙而驰名。汉时，孟氏后裔从孟塬迁于三河口南岸的东泉店村，据《华阴县志》、《前汉书》和《华阴发掘西汉京师