枞阳县西周时为宗子国，西汉封五年（前106年）置县，晋代陶侃曾任枞阳令。隋开皇十八年（598年）改枞阳县为同安县。唐至德二年（757年）改同安县为桐城县。隋末，县治一度迁至今会宫乡城山；南宋末，县治迁至枞阳镇。1951年更名为湖东县，1955年7月1日始改今名。枞阳是“诗人之窟、文章之府、气节之乡”，不但崇文，而且尚武。枞阳县域是古桐城的东乡和南乡，旧时有“文不过南乡，武不过东乡”之说，“东乡”包括今我县的周潭、横埠、项铺、汤沟、老洲、白湖、金社、白梅、陈瑶湖等乡镇。周潭是东乡武术的发源地及传播中心，周潭大山村章氏家族尚武之风最甚，据《章氏族谱》载，章氏家族祖居福建蒲城，祖传武艺属福建少林门派

第三批省级非物质文化遗产项目属地：河间市类别：传统体育、游艺与杂技河间左把大奇枪在北方武林中享有盛誉，习练者多，流传地广，特别是在冀中平原河间、高阳、任丘、肃宁一带很盛行。左把大奇枪据传为罗家枪（亦称姜家枪，它因其独特的、有反常规的左把握枪方式，易守难攻，毫无破绽的出招特点，曾经留下有枪械中遇左把不敢“扎”的威名。左把大奇枪从最初传人少林派老和尚传给西张庄村王老四至-李梅、李海以前，一直都是口传、心记、身教授业的。李梅文武全才，用取长补短、两优结合的方式成功地将散传的口诀编撰了刀谱、拳谱和《左奇枪论》、《大奇枪歌》，至此大奇枪才有谱卷文宝。到第五代传人李登瀛这一代，他既是传播者又是创新者，在大

山后张姓人遵循“不怕苦，不怕死，一生锻炼”的祖训，世代练武，尤精通南拳与齐眉棍术。到该村-张开荣（字文成），人称“文成老本”（宁海当地称会武术的人为“老本”），得到进一步发扬，山后张村人在日常的练习中，探讨技巧，整理出一套完整的齐眉棍术和南拳术套路。具体分棍、拳、腿三种。

绵掌是中国传统武术的一个门类，全称为“连环绵掌”。其动作运行以掌为主表现运转舒展如绵，内蕴藕断丝连,具有含蓄待发之势。掌的运行线路走环形环环相连，绵掌分一、二、三路。二路、三路是在一路基础上的发展与变革。行云流水、伸展舒畅、潇洒自如、内蓄刚劲、蓄而不发、发胜迅雷是连环绵掌的重要特点，所以连环绵掌有“绵掌似柔实不柔，钢筋铁骨也发愁”的赞誉。连环绵掌是集哲学、美学、气功学、中医学、养生学等于一体内含极为丰富的拳种。它讲求内外兼修既能强身健体，又能自护搏击，具有极高的推广价值。同时具有很高美学价值，有丰富的教育内涵，能够愉悦身心升华思想，有利于促进社会进步和谐。该拳种还有无穷的想象创生空间，发展性、

中国武术素有“南拳北腿”之称，“北腿”则以临清潭腿为代表。临清派正宗潭腿-奇特，精招实用，变无形象，出奇制胜，共有拳脚三十余路，器械五十余路。钩、决、镢、镗、带为本派的主要器械。“拳打三成、脚踢七”是临清派正宗潭腿特色之一。临清潭腿始创于唐末宋初时期，至今已有千余年的历史。创始人为五代时期后周著名将帅昆仑大师，当时大师奉命远征，在此期间，后周为宋所灭，大师回军路远，又因大势所迫，自知难以挽回，当即解散军队，“0”其身，实则在山东临清龙潭寺（即现在的河北省临西县尖冢镇龙潭村）隐姓埋名，削发为僧，法号昆仑。大师身怀绝技并且医术精通，他将武术同医术共溶一炉，研创出内外两功并用的拳脚——潭腿。潭腿的潭

戳脚拳术是农民起义领袖武术大师冯克善和共举义旗的战友杨景、唐有义于十九世纪三十年代在河北饶阳、蠡县、固安一带创立的一个优秀拳种。因为成型较晚，继承者又不肯轻易传授，所以至今流行地区主要在河北中部、北京、沈阳、山西一带。我国武术历来有南拳北腿之说，戳脚在套路练习中常常是一步一脚，手领脚到，以练腿为本。在技击搏斗中攻击对方要用三只手，三只手的意思是两条胳膊一条腿，常以一条腿为支撑，而另一条腿左右勾挂前踢后打，明圈暗点，与手紧密配合，形成一个密集而颇有力度的攻防体系。戳脚最突出的特点是拳脚并重，突出用腿，以其丰富多变的腿法见长。戳脚腿法概括为八类，各类腿法都有不同的变化，形式多样，互相结合，包括八十

安次区是廊坊市两个县级行政区之一，地处廊坊市区南部。文化历史悠久，人杰地灵，是著名的义和团廊坊大捷的发生地。南关村隶属于落垡镇管辖，东临天津市武清区，西临距廊泊路4公里，交通十分便利。南关少林武术会始创于清朝光绪年间，至今已有300多年历史。当时为了拒外患、保家园、强体质，由本村一位名叫-的人，将少林武术与民俗融合，形成了一套系统的操练方式，成为具有广泛影响的民间花会，至今已传承七代。在八国联军侵华时期,南关少林武术会曾作为民间爱国组织参加了著名的廊坊义和团大捷。南关少林武术会以少林武术为内核，至今仍传承下来的有徒手套9路、对练3路，个人单器械8路，器械对练13路，五人阵法4路，群打1路。武术

安次区是廊坊市两个县级行政区之一，地处廊坊市区南部。文化历史悠久，人杰地灵，是著名的义和团廊坊大捷的发生地。黄漕村隶属于葛渔城镇管辖，廊泊路纵穿南北与境内公路连接成网，交通十分便利。黄漕飞云叉会创建于二十世纪三十年代，由名师真传，至今仍保持原汁原味，并且在套路上基本齐全。飞叉表演不同于其他武术器械靠手演练，飞叉主要在手臂和腿上下转动，忽开忽合，如游龙盘身、闪跃腾挪、神出鬼没，并伴随悦耳的响声。演出时随着锣鼓声起，表演出各种套路动作。后场特点：大鼓、大钗、鼓点雄壮有力，催人起舞，与飞叉相互配合，更显场面雄伟壮观。飞叉表演形式：单人舞叉、双人舞叉、数人对舞等表演时，10余壮汉身着衣靠，手执雪亮三股

微水村位于太行山东麓，为井陉县政府所在地，现有村民六千余人。自古为军事重镇，兵家必争之地，同时也铸就和陶冶了微水人的崇文尚武乡风。据考微水武术脱胎于古代祭祀神灵的社火活动，在形式上是围成场子伴以鼓乐，在庙会和节日村民积聚的时候进行演练。微水武术现有文字可考的是民国二十三年“高氏”家谱记载明初洪武年间，高氏始祖高兴世袭都指挥史（口传系皇帝殿前戴刀指挥官），迁居微水后家族中习文练武者代代相袭。微水武术博大精深，内容丰富，经过几百年的演练传承形成了自己独特的乡土特色。首先表演程序形式独特。外出表演时要将所有兵器放在大天底下（有时在天地爷底下），用黄纸燎一下，演练人员拜一下兵器，然后抬上大鼓，鼓乐齐鸣