泗门元宵灯会是当地历史悠久的民间习俗。它起源于元朝至正年间（1341—1368）余姚州判叶恒修筑海堤以后，当地居民在泗门之东北海堤上建龙王堂纪念，并以每年元宵节造龙灯以娱神，至今已有600多年历史了。据清雍正《东山志》记载：灯会起先只是在海堤上盘旋而已，至明嘉靖年间（1522—1566）经阁老谢迁，少宰谢丕父子俩的倡导，使泗门灯会更加发扬光大，不但引进制作了不少新颖的灯彩，还把灯会迎入镇内，每年元宵节前后，挂灯五天五夜，元宵节夜晚举行灯彩巡游，穿三街。此俗从明至清一直流传至解放初。使泗门元宵灯会的影响深远。泗门灯会的灯彩形色多种多样，制作精致灵巧，据民国《六仓志》所载：有月桥灯、车船灯、荷花灯

南澳县后宅渔灯赛会始于清代，据“重建武庙碑记”载：我隆澳前江武庙相传创自清雍正年间，广被十三乡之子姓焉尔。在同治七年（1868年）的“立碑议定两乡神游”碑也记载了：“窃为该处地方系正月十六日两乡神游必经之处。前有不肖子弟，屡因迓神相遇之时，籍此生端滋事。是以两乡衿耆齐到前江庙，帝君座前，焚香拈阄，”，我们可知在清初南澳已经有了游神活动。它起源于海岛每年元宵祭祀庙会，体现渔民对过去一年丰收的喜悦，祈望明年海上生产“出入平安”、“海利第一”，生活更好的心里追求。在清时由于生活限制，只有一些小型简单的纸灯，巡游队伍两边举着火把。每年农历正月初八开始，由前江武庙会长为首，后宅十三乡包括：山顶、

正月十五闹元宵，大人小孩兴致高。“照田财”，唱歌谣，裹馄饨，吃元宵，上鹞灯，放鞭炮，敲锣打鼓双脚跳。天上放鹞灯，地上舞龙灯，家家户户挂彩灯。这就是常熟东乡一带民间流传下来的农民百姓过元宵节的欢乐场面。这其中，东张一带农村每年元宵节“上鹞灯”的习俗，尤其值得称道。所谓“上鹞灯”，就是将灯笼挂在放鹞子的绳上，随鹞子飞上天空。这象征着吉祥如意，表达了人们对美好未来的向往，让心中的祝愿和祈祷飞上天“上鹞灯”是一场精彩展示，村与村就自然地会开展一些竞赛，一是比谁的鹞子扎得大，二是比谁的鹞子放得高，三是比谁的鹞灯挂得多，四是比谁的鹞灯挂的时间长。为了竞赛，为了多挂鹞灯，村里请老年人作顾问，青壮年动手

凉州人过春节，到正月十五闹花灯才算结束。正月十五，民间叫元宵节，这个节日最突出的景观，就是围绕张灯、赛灯、赏灯等一系列“灯”事活动而展开，因而也称“灯节”。这是一个极富游乐性质的群体节俗活动，也是中华民族古老文化的一种沿袭。元宵灯会，据说是从汉朝留下来的。西汉时，文帝做了一个梦，梦见玉帝命火德星君在正月十五火烧京城。文帝非常恐慌，便召来群臣计议，大臣东方朔献计说，可以向火德星君求告说情，免此一难。正月十五日，火德星君果然驾临京城。文帝率群臣和京城百姓拜伏恭迎，哀告火德星君看在万千黎民的份上，不要火烧京城。火德星君不忍生灵涂炭，无奈圣命在身，不敢违犯天条。正左右为难之际，东方朔又献一计。当夜，京