靖边剪纸内容丰富，题材广泛，有山川风光、人物、花卉、虫鱼、鸟兽、戏曲故事、神话传说等。每一个剪纸都有一定的意义。剪纸图样线条匀称，纹样多变，一般以锯齿纹为主，辅以云口纹、城墙边等，具有浓郁的乡土风味和观赏价值。这些剪纸，如是自己创作的，便先在红纸上画成图案，有技巧娴熟的，将图案在心里绘成，然后直接在红纸上剪；有临摹他人的，先将人家窗花剥下，用水贴在小块白纸上，然后用煤油灯烟来回把纸熏黑了，再剥去花样，剩下黑白分明的图案。再剪好了大小同样的红绿黄油光纸，把图案盖在上面，用细小的纸捻订了，细心地取舍镂剪，最后留下栩栩如生的形象。从某种意义上说，创作一个剪纸，就是绘画与“剪”纸两方面结合的过程，一个

民间剪纸起源极早，经过上千年的流传发展，成为中国老百姓最喜闻乐见的民间艺术之一。剪纸源于彝族原始巫术之驱邪剪纸，后与汉族地区的民间婚丧嫁娶图案剪纸、日常生活之鞋样、衣饰、窗花等剪纸图形图案相融汇融合，成为独具特色的民间剪纸流派。“剪纸”深受四川城乡人民的喜爱，它是以民风民俗与民间绘画相结合，地方特色浓郁的民间艺术，在四川及各地城乡广为流行，至今有上千年历史。它形式多种多样，有喜庆系列，祈福系列，装饰系列，生肖系列，民风民俗系列，名人系列，山川风物系列，民族风貌系列等，给群众带来艺术享受，给节日带来欢乐的气氛，其有别于其它艺术的特点是雅俗共赏，群众易于参与互动。民间剪纸具有较高的美学价值和应用价

剪纸是黎城县民间工艺，由民间老艺人进行剪纸，剪纸特推出龙系列一套9张，共100套，具有欣赏价值和收藏价值。以及还有各种动物、植物剪纸，并可来图加工等业务。

剪纸是静宁民间广为流传的一种装饰艺术，每逢节日（主要春节）或有喜庆事时，妇女们用彩纸剪成各种花、鸟、虫、鱼或人物，贴在窗格、门棂或墙壁上作为装饰。静宁剪纸剪工细腻，形象逼真，惟妙惟肖，栩栩如生。春节多剪“莲花金鱼”、白菜、小鸡、葡萄等等。各具神态，婚嫁时则剪贴红双“喜”字团花，以示喜庆。剪纸也作为刺绣的花样，绣在枕顶，袜跟、鞋头缠腰上。其中“绣花枕头顶”是民间手绣工艺品中的精品，刺绣古雅艳丽，保留着独特的民族艺术风趣。

浮山县素有“剪纸之乡”的美称。这里的民间剪纸艺术象灿烂的花朵，遍布全县城镇乡村、山庄窝铺。浮山剪纸有数百年的悠久历史。剪纸艺人将其高超的技艺代代相传，精益求精，不断创新。剪纸的内容十分丰富，它包括人物、花草、走兽、飞禽、鱼虫、山川云树、亭台楼阁、寓言故事、民间传说等等。这些有乡土气息的民间工艺品，有的粗扩豪放，有的浑厚古朴，有的纤细秀丽，有的玲珑剔透。独特的装饰风格，纯朴的艺术气质，反映了太岳山区人民的审美情趣。

剪纸本县豆村的剪纸最为有名，现存有清代精品百余件。它吸收了剪彩、刺绣和皮影艺术的特点，构图丰满完整，布局讲究，变化多端，有主有从。贴在窗纸上的暮窗花，单色彩线窗花，精巧细腻似白描；点色窗花则简练概括、色彩丰富，是剪纸、绘画的有机结合。内容有走兽、花鸟、社火芯子、戏剧人物、吉祥字样等。50年代后，周至妇女的剪纸，创作出不少精美的作品。刘阿丽等4位女青年创作的花卉剪纸组画，1984年曾作为陕西民间美术精品在香港展出；吕孔雀等6位女青年创作的280幅剪纸，1986年作为西安文化艺术精品赴法国巴黎展出。

土纸是安化主要特产之一。清规戒律同治《安化县志》记载：明时，安化即有造纸业发展。清至民国期间，由于资源丰富，土纸日渐发展，产量逐渐增加，年输出约百万元以上。民国21年2月《改良纸业》一文称：“纸为安邑了产大宗，以归化镇为最。“民国31年月日2月《湖南之纸》载：湖南产纸数量，安化实居第一位。”计的产纸37.2万担。

大同地区的民间剪纸历史十分悠久，远在明清时期已经盛行之最初流行在广灵、灵丘、蔚县一带地区，剪纸工具是用剪刀来剪，其作品也很简单，只是些鸟、兽、鱼、虫、花。草、树、木等。后来，剪纸业逐步发展，经过漫长的艺术实践，技艺逐渐由粗旷变为精·细，剪刀变为刻刀，作品内容逐步增多，由以前的鸟、兽、鱼、虫、花卉、蔬菜发展到传奇故事、戏剧脸谱、历史人物、古装仕女、佛道神仙、名胜古迹、花鸟山水等，真所谓内容丰富，应有尽有。剪纸业艺人由业余逐渐变为专业化，作品具有构图新颖、形象逼真、姿态优美、搂刻精巧、色彩鲜艳五大特点。每年一进腊月，许多剪纸艺人就扛上“亮子”（粘贴剪纸的框架），上面贴有剪纸作品，到街市去出售。每逢

亳州剪纸风格纯朴明朗，工巧纤细，优美多变，刚柔相济，装饰性强又富有乡土气息，早在宋代已很流行。但体裁仅局限于花、草、虫、鱼、飞禽、走兽，多用作窗花、喜花、兜肚花、鞋样等。建国后，剪纸作为民间艺术受到重视。1955年，省出版的《阜阳剪纸集》收录了亳县吕凤毛、陈孝儒的作品20多幅。为了提高剪纸艺术质量，1959年，县文联推荐吕凤毛去阜阳等地学习。后来他发掘和创作了一批高质量的剪纸作品，被省美术协会吸收为会员。1977年，吕凤毛重返艺坛，青年农民王炳华也崭露头角，其作品先后在合肥、上海展出。1978年7月，阜阳剪纸在北京展出，中国美术家协会召开座谈会，邀请吕凤毛、五炳华、王进铨、颜语出席会议。会议评

固阳县现有剪纸人员103人，“剪纸文化大院”3个，民间艺术创作工作室1个。民间艺术创作工作室现由5名专业教师组成民间艺术教研组，对剪纸教材、剪纸教案和剪纸创作工艺进行科研探索，承担全县剪纸人员的创作培训工作。固阳县职业高中在“美工”专业班开设了“剪纸”课程，每周剪纸专业课3课时,其中理论课1节，实践创作课2节,除剪课程纸外，还设有色彩、素描、简史、图案、艺理、麦秆画等六门课程。剪纸课采取理论讲授与实践辅导相结合的方法教学。2011年,特聘徐海凤为剪纸实践辅导教师，成峰鹏为麦秆雕刻画辅导教师。在农牧民培训中，以“夜校”和“六日校”的形式，邀请剪纸爱好者参与剪纸创作活动。

还有一些民间工艺品,如民间剪纸(虹桥旁边有一位剪纸老艺人)作品,按图案的复杂程度来定价格(2元、3元、5元等)。编织花带,较窄的机械编织的5-7元,手工编织15-20元；较宽的机械编织10-15元,手工编织25-40元。以上价格仅为参考价格,实际价格以当天价格为准.

兰州城关地区的民间剪纸，分窗花和刺绣图案两部分。窗花剪贴多在春节或喜庆之日，内容除六畜之外，多为民间传统故事;窗花分类对贴，集剪贴衬为一体。刺绣图案多绣于枕巾、台布、门帘、桌裙、枕头之上。图案有《花好月圆》、《鸳鸯戏水》、《鱼水合欢》、《出水英蓉》、《鱼跃龙门》、《龙凤呈祥》、《燕双飞》、《连理枝》、《比翼鸟》以及梅、兰、竹、菊等。

黄素剪纸：系漳州市剪纸艺人黄素制作的单色装饰剪纸作品，其风格为江南剪纸的纤细秀丽与北方剪纸的纯朴浑厚相结合。剪制过程始终由一手特制小剪剪成。

夹江县西北部山岭沟壑间，遍生竹林，郁郁葱葱，水源清澈，造纸业非常兴旺。尤以马村乡造纸业最为发达，被誉为“国画纸之乡”。夹江国画纸，历史悠久。清康熙年间被定为贡纸、“文闱卷纸”。抗日战争时期，著名的国画大师张大千先生曾两次来马村乡石堰村，同槽户石国梁（著名槽户石子清长子）等，共同研制书画纸，提高了夹江书画纸质量。于是，夹江书画纸便以大千书画纸名之，并在马村乡石堰村立“大千纸坊”一座，以永远铭记这位伟大的国画大师为夹江纸业作出的贡献。夹江书画纸，具有“肌细、油嫩、铁板（棉韧）、洁白、做手（整选）”五种特色，谓之“五皮齐”，浸润吸水性能好，保留墨色效果极佳，全县国画纸1998年产量达3690吨，

剪纸是我国民间传统装饰艺术的一种。早在汉、唐时代，民间妇女即有使用金银箔和彩帛剪成方胜花鸟贴在鬓角为饰的风尚。唐段成式《酉阳杂俎》说：“立春日，士大夫之家剪纸为幡，或悬于佳人之首，或缀于花下；又剪为春蝶、春钱、春胜以戏之。”此风一直流传到清代。顾禄《清嘉录》中也说：“二月十二日为百花生日，闺中女郎剪五色彩缯，黏花枝上，谓之‘赏红’。”古人在立春和花朝两大节日中应用了大量剪纸作品，美化着人们的生活，可见剪纸这一古老的艺术之花在吴地风俗中起着多么重要的作用。           &nbs