京族主要聚居在广西壮族自治区东兴市的万尾、巫头、山心三个小岛上，地处我国大陆海岸线最西南的部位，与越南隔海相望。哈节是京族最隆重的节日，也称“唱哈节”。“哈”是京语译音，含有“歌”的意思。各地京族哈节日期不一样，或农历六月初十，或八月初十，或正月十五。各地都有专门用于哈节活动的建筑物——哈亭。京族哈节活动由祭祖、乡饮、社交、娱乐等内容组成。关于哈节有不少民间传说，其中比较有代表性的传说称：古代有位歌仙来到京族三岛，以传歌为名，动员群众起来1封建压迫。她的歌声感动了许多群众。后人为了纪念她，建立了“哈亭”，定期在哈亭唱歌传歌，渐成节俗。各村的哈亭是节日活动的中心。节日活动历时3日，通宵达旦，歌舞

京族是海洋民族，拉大网是京族人民从事海洋捕捞中最常见的一种浅海作业方式。过去拉大网，以网头敲鱼梆为号，有“鱼梆一敲，网带上腰”之说。现在社会进步了，逐渐改为电话和手机通知为主了。金滩，因为坡缓、滩平、无淤泥，是全国最适宜拉大网的地方。这里一年四季作业，无淡、旺季节之分。拉大网时，一般由网头根据天气、风向、潮汐、流水确定。网有大、中、小三种。大网长三、四千米，中网长一、二千米，小网千米以下，网宽一般为4至6米。作业时，由众网丁扛网到竹排或小艇上，先固定一头，然后由网头或有撒网经验的网丁一边驾艇，一边划向深海呈半孤形撒下网绳和大网，接着由岸上两组人分别把住大网的两头，然后往岸上慢慢地一步一退，周而

京族“竹杠舞”一般在盛大节日或秋后举行，届时，京族男女青年穿着节日盛装，参加“跳竹杠”，欢度节日，欢庆丰收。在一块平坦的场地上，平行放两根长竹杠，相距四、五米，再在两根长竹杠之上横放八根短竹杠，如参加的人多，可多放短竹杠。跳竹杠时分为打竹杠和跳竹杠两部分人，打竹杠人分为两排，四人站在平行的长杠外边，京族人经常开展竹杠舞比赛，开始时，打竹杠人双手各握一根杠端，蹲在地上；然后在锣鼓和乐器的伴奏声中，将手中的竹杠相互合击，并与地面平行的竹杠相互叩打，时而竹杠一开一合，时而一上一下，发出呱哒呱哒的有节奏的响声。跳竹杠者四至八人，随着竹杠的分合、高低，灵巧地跳跃其间，并做出各种优美的姿势，如单跳、双跳、

京族主要聚居在广西壮族自治区东兴市的万尾、巫头、山心三个小岛上，地处我国大陆海岸线最西南的部位，与越南隔海相望。哈节是京族最隆重的节日，也称“唱哈节”。“哈”是京语译音，含有“歌”的意思。各地京族哈节日期不一样，或农历六月初十，或八月初十，或正月十五。各地都有专门用于哈节活动的建筑物——哈亭。京族哈节活动由祭祖、乡饮、社交、娱乐等内容组成。关于哈节有不少民间传说，其中比较有代表性的传说称：古代有位歌仙来到京族三岛，以传歌为名，动员群众起来反抗封建压迫。她的歌声感动了许多群众。后人为了纪念她，建立了“哈亭”，定期在哈亭唱歌传歌，渐成节俗。各村的哈亭是节日活动的中心。节日活动历时3日，通宵达旦，歌

坐蒙，是哈节的热闹所在。祭神、唱哈大约三、四天后，凡是京族本岛的男子到了一定年龄便有资格入席参加哈节的坐蒙。但入席时必须以族长、长老为首，按辈份分别就座于哈亭正堂东西两侧的边厢上。坐蒙那天，各家各户把自家最好的菜、最好的酒拿到哈亭，每四户为一席，在坐蒙期间轮流做东。众人一边举宴喝酒，一边听歌赏舞，席间香火缭绕，觥筹交错，通宵达旦，持续数天数夜。倘若你届时能亲临现场，有幸参加坐蒙，那也是你的福份。因为按照京族人民的说法：喝了坐蒙酒，能活九十九，进屋无忧愁，出门神保佑。哈亭内歌舞升平，哈亭外热火朝天。斗牛、比武、海上捉鸭、沙滩自行车赛、京族美食展示、旅游商品展销、独弦琴弹唱、生日派对篝火晚会、民歌

掷木叶也是京族人表达爱情的方式。相传，过去有个勤劳勇敢的小伙子看上了一位美丽的姑娘，不好意思说出口，想试探，又苦于海边没有什么礼物表示，情急之中，只好摘下树叶掷姑娘，看姑娘的反应，姑娘其实也一直暗恋着小伙子，于是也用木叶回掷他，一来一去成就了一对美好的姻缘。这个方法被村里的其他小伙子知道了，纷纷效仿，也就流传下来了。小伙子用木叶掷姑娘，姑娘如果看上小伙子就用木叶回掷，如果不中意就不作任何举动，小伙子便会知趣地走开。

踢沙是京族青年男女表达情感的方式。京岛是冲积岛，就是人们常说的沙岛，人们的生活中离不开沙。小伙子和姑娘一起出海或赶海，小伙子看上姑娘又不知道姑娘是否也爱上自己，就故意把沙踢到姑娘的脚后跟试探，如果姑娘看不上小伙子，就佯装不知，不用任何表示。如果也看上小伙子的话，就回踢沙。沙踢得越多，就说明爱情更炽热。

对花屐是京族青年男女独特的挑选伴侣的方式。年轻的男子或女子看到意中人后，为了考验他们之间有没有缘分，每到哈节时，长辈们就把一双双木屐分开，男左女右地交给男女青年，然后让他们自己去对木屐，如果对上了就说明他们有缘分。这个风俗来自一个传说，相传，很久很久以前，京岛上有位渔民的女儿叫水娇。水娇长得很漂亮，小伙子都想娶她为妻。水娇想出一个办法，她请人帮做了几对木屐，自己留下一直右木屐，然后把其它的埋到沙滩上，让求婚的小伙子一起去找，谁找到跟她手上的合成对的，她就嫁给谁。后来是一个叫苏力的英俊而勤劳的后生找到的木屐和水娇的对上了，夫妻恩爱，生活幸福美满。从此后京族人就以这种方式挑选伴侣。

鱼梆鱼梆是京岛渔民一种特殊的捕捞汛号工具。它是用一段坚硬的木料精工细刻而成。空心，鱼形。最早使用它是为了集中村民一起捕捞的汛号，逐渐成为一种吉利及灵圣工具的象征。至今保存的最古老的鱼梆已有200多年的历史。每天清早，渔村便响起这古老的鱼梆声。渔民们闻声赶来，迎着初升的太阳一起拉大网。

京族独弦琴，属弹拨类弦鸣乐器，因独有一根弦而被世人习称为独弦琴。事实上，独弦琴在京族民间称匏琴，或称独弦匏琴，京族语即直呼旦匏，是我国古代流传下来的一种古老乐器。那么，独弦琴是怎么来的呢？京族民间有两种不同的说法：或传说由海龙王的“如意琴”演变而来，那一根弦就是龙王七公主的头发变的；或认为是京族的先民出海打鱼时，发现系在桅杆上的绳索，伴随船的摇摆用橹碰击则发出奇妙的声音，受此启发而模仿制作的。但关于独弦琴的文字记载，我国的历史典籍却可追溯到殷代。其中《新唐书》具体描述的就有两处，或曰“独弦匏琴，以斑竹为之，不加饰，刻木为虺首，张弦无轸，以弦系顶”，又曰“复以半匏，皆彩画之，加上铜瓯，为琴，作虺

京族是我国56个民族中人口较稀少的民族之一。京族同胞自16世纪左右迁居于我国濒临南海的广西防城县后，就一直生活在璀璨玉石般的三座岛屿之上。若干年来，这三座岛屿的名称因被称作“巫头”、“山心”和“万尾”，充满着无尽的神奇色彩，始终唤起到三岛来的外乡人特殊的好奇、深思和无穷的追问。京族人民不但能歌善舞，而且有着丰富多彩、富于幻想、充满渴望获得美好生活的民间文学与传说。据说，在五六百年之前，刚在我国定居的京族渔民，每日必经白龙海峡才能入南海捕鱼。而这唯一出海的咽喉却被大妖怪蜈蚣精所盘踞、把守。而且提出：凡渔船出海打鱼，必以一幼童饲蜈蚣精为条件。为此，原本人口不多的京族很快便受到民族存亡的严重威胁，无