临潼一带有个风俗，农历正月二十前不准烧干锅，要到这天才开禁。这一天，家家户户都要烙干馍，馍烙好后，先给房上扔一块，是谓“补天”；再往地上撂一块，是谓“补地。中国神话传说中有共工与祝融之战，共工败而怒触不周山，遂使天柱折坏，天倾西北，地陷东南，人间遭受了一场可怕的灾难。女娲端来东海之水，浇灭了大地上的火，又从大江大河捡来了彩色石子练成石浆，擀成一个又一个薄薄的石饼，首先补好了天，接着又用同样的办法，正好二十日补好了地。由于这位女神补好了天地，使得天地之间恢复了原来的美丽，也使这次灾难中幸存下来的人们得到了拯救，并能繁衍生息，传宗接代，有了以后的美丽世界和人生。人们为了纪念女娲补天补地拯救人类的丰

临潼民间社火历史悠久，种类繁多。渭河南北各乡镇均有分布，如栎阳马踏青器山社火，相桥田市的老虎爬杆、背芯子，雨金的耍龙灯、踩单跷、北田的大头娃、单狮双狮，零口的十面锣鼓，马额的花船、竹马，穆寨的高跷、抬轿等。这些社火节目多按当地群众的村社活动习惯进行组织，每年农历正月十五前后，各村社挑选精明健壮男女，简单装扮后组成队伍在村舍间-表演。临潼民间社火多为地社火和车社火。地社火，就是在“地上”表演的社火故事，如大头娃、跑旱船等。为了使社火表演丰富有趣，往往由数支不同种类的社火共同组成一支庞大的社火队伍，队前由一丑角开路，常见的有“丑婆娘”和“丑老汉”，后面有锣鼓、秧歌、大头娃、单跷、竹马、跑旱船等。

相传女娲采五色石补天、抟土作人，倡婚姻而繁衍人类，后世尊其为“骊山老母”，并于农历六月十一至十五举行盛大的庙会，祭奠她的伟大功绩。每年这个时候，关中一带的群众、国内外游客甚至港澳台同胞都会熙熙而来，浩浩荡荡的朝圣队伍，使得平日静谧的骊山热闹非凡，各个道观庙宇香火缭绕，蔚为壮观。骊山古庙会历史悠远，延续了上千年之久。《史记》载“女娲通神媒”，因而骊山古庙会又叫“骊山老母女媒节”。女娲抟泥捏人，在人们的心目中，女娲是送子神仙，官方和史书又称“善嗣会”、“传子会”。为了表示心诚，祭拜者在会日前一天下午登山，携带床单和干粮，夜宿骊山。到了晚上，人们三五成群，席地而息，山谷间点点灯火，宛如星辰，妙趣横生

距离古鸿门遗址不远处的西安市临潼区新丰街办长条村里，失传多年的“十面锣鼓”古调，在现年已70岁的金炳文（右三）老先生的传授下，又重新敲响了。村民们用这种方式庆祝村里的“长条十面锣鼓古调搜集委员会”成立一周年。长条村原名朝阳寨村，年久取其谐音，朝念做了长；加上村子曾因古时避战乱迁居了一次，村形逐渐变成长条状，所以改称为现名。长条村距离秦朝末年项羽军营驻扎的古鸿门只有二三公里，当年各个军寨都有助阵锣鼓队，两军对垒时，这种历史上最早的军乐队则敲锣打鼓，以示助威。长条村现今流传的“十面锣鼓”古调相传就起源于那个时候。只是一般的助阵锣鼓队是打鼓意为出征、鸣锣则是收兵，而长条村流传的十面锣鼓调则是连敲锣带