流传于辽宁省本溪市桓仁县的朝鲜族乞粒舞有悠久的历史，它源于祈求农业丰收的民俗活动，原是农乐舞的一种，随着时代发展，逐渐形成融自娱性和表演性为一体的舞蹈。乞粒舞有着相对稳定的传统程式，但又不受传统程式的限制，表演者可以根据现场情绪起舞，整个舞蹈具有很强的即兴性。当表演者情绪高涨时，大家各显神通，男性晃动象帽，使顶端长缨飞旋，划出美丽的弧线；姑娘边敲击长鼓边快速旋转，以形体的动感和美感传情达意；老年的扮演者不仅注重舞之韵味，而且注重姿态，动作变化繁多，能通过即兴表演将心底的欢悦之情表达得淋漓尽致。乞粒舞参与人员多，影响广泛，是朝鲜族农民群体舞蹈的典型代表。乞粒舞主要在朝鲜族的重大节日或大型活动中演

本溪“社火”是一种古老的民间舞蹈。因表演者手中以十八般兵器为道具，捉对厮杀，故名“武秧歌”，也称“武社火”。武秧歌和“走社火”中的“地摊社火”十分相似，艺人从京剧表演中吸收了许多内容。故事丰富，情节复杂，动作也由最初的胜式和败式，发展为成套动作。在表演程序上，也受到本地区民俗习惯的影响。本溪社火是本溪满族自治县的百姓喜闻乐见的一种民间艺术形式。2006年，本溪社火被列入省级非物质文化遗产。社火源于对古老的土地与火的崇拜。社，即土地神，火即火神。远古的先民们在对土地与火的崇拜过程中，产生了祭祀社与火的风俗。人们后来又赋予它祛瘟压邪、纳福求祥的含义，使祭祀“社火”的仪式逐渐增加了娱人的成分。社火表