建昌皮影起源于河北，历史悠久，深受本地群众喜爱。建昌皮影代表性的曲目很多，如：《五峰会》、《王敦篡位》、《马乾隆走国》、《杨文广征西》、《泥马渡康王》等百余部，多为神话、寓言、历史故事。剧本多为忠义节烈、除暴安良、惩恶扬善、因果报应。建昌皮影从河北传入，属于板腔体，板式有慢板、流水板、快板、散板，由于受方言、乡情的影响，在传承过程中形成了自己的风格，如：三顶七、五字锦、硬辙、老韵、大悲等，和其他皮影略有出入。建国后，建昌皮影逐渐衰退，现仅存老大杖子王清江、王清堂皮影，要路沟于景礼皮影，仍在坚持演出。皮影戏，是用灯光照射兽皮做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。是一种古老的民间艺术。

落子（俗称莲花落或称大口落子）是县内比较普遍流行的一种民间娱乐形式。清代和民国年间，全县先后成立的落班子有十几个。小德营子乡公利亨的落班子从清光绪年间开始建立。要路沟乡大杖子村民王国旺的落班子，远到青龙、抚宁等地演出。和尚房子乡大杖子屯的落班子于1919年建立，农闲季节到邻县唱野台戏。

建昌大鼓的传承是非家族性的，艺人多为盲人等残疾人。他们为了生计糊口，拜师学艺，或请老师学艺，或为老师伴奏，学唱腔表演，或偷艺，师承关系不是特别严密。建昌大鼓有三个传承谱系，现在主要传承人有：李国银、曹已全、曹已堂、吕国志、杨国青、张玉强。建昌大鼓的重要价值在于历史价值。建昌大鼓演唱的长篇书目，涉及到周、三国、唐、宋、明、清、民国等，对研究古代历史具有重要参考价值。如果挖掘出一整出的书目，具有一定的文学艺术价值。建昌大鼓流传在关内外文化交流的枢纽地带，是研究辽西地区人文风俗等各边缘学科的重要资料。已被国家列为非物质文化遗产。