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尧都区民俗文化
平阳木版年画
起源于古代山西河东路的平阳府(今临汾市),自宋、金到明代、清代年间,流传甚广。宋代,自毕升发明活字排版印刷后,我国的雕版印刷事业出现了前所未有的繁荣景象。北宋灭亡时,金人以汴梁掳迁至平阳去的刻工与书版作为基础,使这一带的印刷业得到发展。平阳,成为金代雕版印刷的中心。官府在这里专门设置出版机构,管理民营书坊与书铺,使这里的雕版印刷逐渐繁荣起来。木版年画,是用传统的木版水印方法印制的年画。平阳木版年画的刻印者,大都是农民,他们平常务农,闲暇时创制年画销售,成为一种副业。平阳木版年画,与河北省武强、天津杨柳青、苏州桃花坞等地同为我国历来以年画著称的产地之一。平阳木版年画的题材
一针消肿疗法
刺血疗法是在中医基本理论指导下,通过放血祛除邪气而达到和调气血、平衡阴阳和恢复正气为目的的一种有效治疗方法,适用于“病在血络”的各类疾病。“一针消肿”是一种祖传针刺疗法,主要针对患者碰伤、摔伤、撞伤、跌伤等伤后引起的肿胀,消肿疗效极佳,流传于尧都区、洪洞县、古县、安泽县等地。“一针消肿”的针法器具是平时家庭用的手缝(做针线活)钢针,治疗方法是将患者脖子根部的筋络用针刺破后放血,观察出血颜色,如果发紫,说明刺到病害处了,到位即拔,一般中小肿胀一次即可,刺后数小时,即可看到肿胀明显消退,大肿2—3天(每天一次)便可消肿止痛。经络中的气与血是相互为用,气为血帅,气行则血行,气滞可导致血瘀。对于气血瘀
临汾尧的传说
临汾,古称平阳,因其地理位置重要,自古为兵家必争之地。作为帝尧之都,其文化底蕴深厚,十多万年前,“丁村人”就在此繁衍生息,5000年前,帝尧便开启了华夏文明之门,尧王访贤、让位于舜的传说就发生在本地。尧的传说通过几千年来世世代代劳动人民口口相传发展至今,具有很强的生命力。1984年,文化部、国家民委和中国民研会联合下发了出版民间文学三套集成通知后,临汾市开始全面普查,搜集采录民间文学资料,各县市出版了“资料本”,继而市里又先后出版了《尧都故事》、《尧都传说》等等,之后又搜集出版了《尧舜禹的传说》、《尧的故事》等,以启蒙教育走进学校,并且开展了修复尧庙、尧陵,恢复了祭尧等活动,使继承和弘扬尧文化
平阳古陶烧制技艺
古陶烧制技艺,是先民们认识自然、征服自然、改造自然的经验和结晶。起先,为了适应生产和生活的需要,先民们开始利用自然资源,制造一些生活用品,如碗、盆、锅、桶等等陶制品,从而代替了笨重的石器,方便和巩固了人民的定居生活,扩大了农业生产对人类社会进步的意义。只是由于当时的工艺简单,产品质量又差,因此更新频繁。后来随着生产力的发展,人们生产经验的丰富,到明清时期已形成了一整套成熟的古陶烧制技艺,处于世界的领先水平。平阳古陶器烧制工艺流程严密科学,一般要经过采料、选料、预烧、粉碎、磨粉、配比、焖料、捣泥、加工胚胎、晒胚、修胚、施釉、焙烧、烧制、捂锅十五道工序;制作工具主要有木锤、转轮、刀具、尺子、划规等
贾得手工麻纸技艺
贾得村位于临汾市尧都区河东南垣,乃乡政府所在地,与市区相依,这里地势平坦,土地肥沃,水资源丰富,由于造纸业历史悠久,故又有“纸乡”的美誉。贾得麻纸早在宋金时期就被京人称之为“府纸”。元明清三代,贾得所产麻纸作为贡品进献朝廷,又称“贡纸”。历史上贾得村民除了务农之外,进行麻纸制造和流通成为其主要经济来源。产品主要销售到内蒙、山西、河北、东三省、新疆等地,甚至还流传到日本、朝鲜和东南亚各地。用贾得麻纸墨写的各种文字,不浮印、不透墨,入水捞出后不破损墨迹不走失,文卷、字据放置千年不腐、不沤、不虫蚀。贾得麻纸的主要原料为废旧麻绳头,辅助材料为石灰粉。麻纸的主要工艺流程分泡货、刹货、淀货、剁麻、澡麻、蒸
平阳印染布艺
印染来源于古老的捺印技艺,唐、宋时期称“药斑布”,明、清时期称“浇花布”。平阳印染布艺是流行于临汾及其周边地区的一种印染工艺,清末民初已盛行于晋南地区,由于印染艺人流动性较大,因此其工艺遍布晋南、晋东南个乡村,影响面较广。平阳印染布艺最早采用的染料是在植物中提取的,紫色、蓝色较多,后来有了矿物颜料,常使用的染色颜料有品红(胭脂红)、品蓝、嫩黄(亮黄色)、品桃红(玫瑰精)等基色,其他色彩可自行调配。印染对象以日常用品为主,如大、小包袱,被面、头巾、门帘等,图案题材多为花草、吉祥物等,寄托了人们对美好生活的向往。工艺比较复杂,采用套色印染,即用花版型纸在织物上印染出花纹图案,具体而言,就是在适合并