睢宁儿童画蜚声海内外，其天真无邪、童趣率真为世人留下深刻印象，是文化部命名的唯一“儿童画之乡”，千余幅作品在国际上获奖，有四幅作品长期存放在于联合国总部大厅，是国家外交部馈赠国外友人的礼品，1总书记、1总理、李肇星外长在出访时多次将睢宁儿童画馈赠国际友人和外国政要。

两汉406年间，徐州一带据史书记载，“人可殷盛”、“谷米分瞻”。汉代贵族生前奢侈，死后厚葬。汉画像石是雕刻在墓室、地面祠堂和石阙上的装饰性壁画。作为极富特色的丧葬艺术，有着深厚的思想意义。汉画像石的题材大致包括两类：一类是人间的现实生活，刻画墓主生前的享乐方式，常见的画面有车马出行、博弈游戏、舞乐百戏、射箭比武等。从中可以看到早已消失了的古代礼仪和典章制度，恰如古文献的图注。另一类是天上的神仙世界，刻画墓主死后祈求步入的仙境，神话内容多取材于《楚辞》和《山海经》，常见的人物有伏羲、女娲、常羲、东王公、西王母等，伏羲、女娲的使命相当于《圣经》中的亚当、夏娃。此外，祥瑞图案扑朔迷离，有青龙、白虎、

在苏北美丽的古城----睢宁，历史与现实的交替，无不传达着它丰富而深刻的意韵。静静流淌了千年的故黄河，见证了张良进履的圯桥遗迹，悠远而厚重的汉画像石，天真幼稚的孩子描绘的震惊世界的儿童画等等，在这种交替中，你会发现落子舞在睢宁这片充满神奇的土地上，悄悄地孕育、静静地传承，是多么的自然，而又包含了多少让人回味的神韵。相传明嘉靖年间，汤庆任中江防总兵，为感皇恩，大庆十日，搭台唱戏，睢人表演的落子舞深受欢迎，汤庆便赐给演出者产业，从此落子舞这种民间表演形式便在睢宁广为流行。古书中这样记载，《落子舞》又称《莲花落》。清人李声震《百戏竹枝词》一书说“徐沛伎妇以竹鞭缀金钱，击之节歌”，其诗曰：“窄裤青衫称

江苏曲种。流传于江苏北部徐州一带。起初是徐州地区农闲时的“玩友玩艺”的自娱活动。人们在村头场院吹弹笙、管、笛、箫、筝，打扬琴、拉胡琴、坠琴，敲碟子，围坐演唱“凤阳歌”、“垛字板”、“满江红”、“银纽丝”、“鲜花调”等牌子曲，并演奏〔八板〕等曲牌。职业艺人出现以后，演员自击扬琴，主要伴奏乐器为坠琴，伴奏者有时也帮腔演唱，以演唱长篇大书为主。50年代以来，部分扬琴演员在唱腔、音乐和表演等方面不断进行革新，并创作演唱反映现实生活的新曲目，定名为徐州琴书。徐州琴书原名丝弦，清代用扬琴伴奏，故又称扬琴。1949年后改名称徐州琴书。徐州琴书是在明、清小曲的基础上，由“小曲儿”、“小吹儿”、“唱曲儿”、“唱