大铜器历史起源郏县铜器主要分布在河南省郏县，辐射到襄城县、禹州市、宝丰县、汝州市等周边县市。郏县铜器始于三国时期，曹操指挥襄阳之战大胜后命宫中乐师、工匠制造了铜制器皿，并创作出了以各个战役而命名的曲牌，如：“得胜鼓”、“呼雷炮”、“五虎下西川”等。此后传入民间，多用于求神、祭天、唤雨、驱邪消灾、节日庆典等大型活动仪式。是中国古代民族民间艺术之珍品，是我国北方打击乐种的典型代表，是世界上最响亮的打击乐器和乐器最多的打击乐种。西平县民间大铜器历史悠久流传广泛，距今已有1400多年的历史，素有“城东喇叭、城西铜器”之说，全县80%的自然村都有铜乐队，是群众参与最广泛的一种民间艺术表演形式。西平民间大

早在两千多年前，赵庄乡就以“汝水作带（指北依汝河），虎狼为壁（指南临虎狼爬岭），山清水秀，老幼竞艺”而闻名。要说赵庄魔术究竟起于何时？史志上没有记载。谁也说不清楚，但是，据说，当地曾发现唐代瓷枕，另外尚存有木中营村唐代建筑“云水寺”壁画，据此专家推断，这里的魔术至少在唐代已经出现，而后繁盛于明清，而今日的兴盛乃是历史的传承。新中国成立之前，该县赵庄乡周营村一带的农民为养家糊口，背井离乡卖艺。“过去玩魔术的人被认为是不务正业，死后入不了祖坟。然而，现如今魔术登上了大雅之堂，老少都喜欢看，真让人高兴。”据说，全乡36000多口人，光大小魔术团体就有数百家，在赵庄几乎家家都有人在外表演，人人几乎都会

河南省宝丰县的马街书会又称“十三马街书会”，是全国曲艺行当的交易盛会。每年农历正月十三到十五为书会的会期，十三为书会正日。书会在宝丰县城南7公里处杨庄镇马街村北应河岸边举行，届时来自河南省和外省市的说书艺人负鼓携琴，汇集于此，说书亮艺，河南坠子、道情、曲子、琴书等曲种应有尽有，规模壮观，形成全国民间艺术的奇伟景观。由于马街书会具有独特的民间艺术表演魅力和浓厚的文化底蕴，它被誉为“中国十大民俗”之一，宝丰县也因此被国家有关部门命名为“曲艺之乡”和“中国民间艺术之乡”。马街书会历史久远，其起始年代已难确考。据史料推断，它最早可能出现在元代，距今已有六百多年的历史；最晚可能出现在清乾隆年间，距今也已

宋代有五大名窑之说，即“汝窑、官窑、哥窑、钧窑和定窑”，宋代五大名窑的形成和出现，在一定程度上奠定了中国的陶瓷在世界上的主导地位。在五大名窑中，汝窑为魁，汝瓷是宋代汝窑烧制的青瓷统称，是宋代皇室御用之物，是我国民族文化的珍宝。在2011年，汝瓷烧制技艺入选国家级非物质文化遗产名录。汝瓷烧制技艺—盛名却短暂汝瓷记忆—宋盛宋灭追溯汝瓷烧制技艺的历史，可从出土的已考证的实物证明，汝窑始于唐，盛于宋。宋哲宗元佑元年(公元1086年)至宋徽宗崇宁五年(公元1106年)的20年间，是汝窑烧造的黄金时期。金灭北宋，汝州为金兵所占，汝窑被毁，工匠遭杀，人亡艺绝。元、明、清时期，历代均有仿烧，但无成功。汝瓷窑址

宝丰酒是河南省的名酒之一，因产于河南宝丰而得名，宝丰酒传统酿造技艺历史久远，据考证可追溯至春秋战国时期，一说创始于夏禹时期的仪狄，至今已有4100多年。唐宋时期，宝丰酿酒业达到鼎盛。几经兴衰，传承至今。宝丰酒是我国清香型白酒的典型代表，曲是酿酒之母，宝丰酒的制曲技艺严格，宝丰酒用大麦、小麦、豌豆为主要原料制成曲坯，放入可调节温度、湿度以及通风的内衬房，经过上霉、凉霉、潮火、干火、后火等5个阶段的曲坯，生长了各种有益的微生物，曲的糖化力、液化力、蛋白分解力、发酵力显著增强。此时曲块成熟，存入自然通风、干燥的曲房内备用。宝丰酒的酿造要用到高粱、曲和稻糠。高粱为颗粒饱满、皮薄均匀的优质高粱。稻糠为金