据史料记载，傣医始祖医圣腊西答俄，创立了傣药“雅叫哈顿”，现已载入国家药典。随着傣医药医疗实践广泛深入，形成了傣族医药学理论，核心为“四塔五蕴”理论。“四塔”傣语为“塔都档细”，为：“塔拎”（土）即为人的肌体；“塔喃”（水）指人体的水血（体液）；“塔菲”（火）指人体内的火气、热量、能量（阳气）；“塔拢”（风）相当于汉族中医"正气"的范畴。傣医学还认为，人体内除了“四塔”外还蕴藏另外5种元素，称为“五蕴”，即色蕴、识蕴、受蕴、想蕴、行蕴。“四塔”、“五蕴”二者相结合，构成了一个有思维能力和生命活动的完整躯体。“四塔五蕴”理论包含的人体组织构成和精神感知，较系统完善地阐述了傣医对人体物质要素和精神要素的认识。
在此理论指导下，通过人体组织结构和生理病理的研究，临床上总结了“望、闻、问、切”的诊断方法，并制定了“热病冷治、寒病温治、虚病补之”的治疗方案。傣医用药包括植物药、矿物药和动物药，据统计，目前傣药共有2500多种，其中植物药用得最多。傣药又被归纳总结为“四气”、“五性”、“八味”。傣族医药治疗方法主要分为两大类，即内治法和外治法。其中，外治法在临床中较为普及。目前，傣医外治法主要有10种，即暖雅（睡药疗法）、烘雅（熏蒸疗法）、阿雅（洗药疗法）、沙雅（刺药疗法）、喃雅（坐药疗法）、咱雅（擦药疗法）、秧郎拥（踩背疗法）、拨郎多（捶敲疗法）、放血拔罐疗法，被称为“傣医十大传统疗法”。
“暖雅”（睡药疗法），傣医按病情不同配备相应的鲜品或干品傣药，切碎加水或酒炒热，将热药平摊在睡药床上，让患者直接睡在药上，加盖被褥，使药物之余热透周身，以达到开汗孔发汗、通血道活气血、除风湿止痛之功。用以治疗患有严重心脑血管疾病或患病日久，体质较差不能接受“烘雅”（薰蒸疗法）的患者和中风偏瘫后遗症、风湿病等。
根据病情配取药物（鲜品或干品傣药），切碎加水或酒炒热至有药香；将热药平摊在睡药床的油布上，加傣药酒拌匀；按患者耐受的温度，嘱其着内衣裤睡于药上，裹紧油布，加盖被褥，使之达到发汗、通血脉，祛风除湿，止疼痛的治疗方法。主要适用于治疗患严重心脑血管病、中风偏瘫；患病日久，体质较差而不能接受熏蒸疗法治疗之患者以及拢梅兰申（冷风湿病：肢体、关节、肌肉筋骨酸麻胀痛）、中风偏瘫后遗症等疾病，治疗时间约为30～45分钟。