据记载，明末清初，在当时的电白县电城镇，尚武之风盛行，武馆十分兴旺，人们习武的目的是为了强身健体。城中心北街有一间“健园”武馆，平日以舞狮为主，教授武艺。当时，城内的卫生条件很差，瘟疫流行，群众的健康受到威胁，甚至人亡。
有一次，为了庆祝消除了灾难及“神诞”，有关部门组织举办晚会，要求电城四街各出一套自编自演的节目。“健园”武馆的马德良师傅接受了此任务。有一天，“健园”武馆的马德良师傅走在街上，不经意一抬头，发现宫庙的屋顶上立着两个琉璃瓦制成的小狮子，他忽发奇想：能不能将传统的醒狮加以改造，在它的脚下加上竹竿，由舞者持竹竿将狮子舞动呢？舞起来会不会好看呢？有了这一想法后，他回到武馆马上找来扎狮的艺人，扎起了“高脚狮”，并组织了舞狮的原班人马，排练演出。果然，人们被这新颖、奇特的醒狮在高于人群空间舞动而叫好。纷纷拍手赞成。从此“高脚狮子舞”在电城一带流传开了。由于“高脚狮子舞”是由两人挑起舞动的，人们也叫“高脚狮子舞”为“高挑狮子舞”。从此，《高脚狮子舞》又叫《高挑狮子舞》就在电城一带流传开了。
“高脚狮子舞”与电城四街流传下来的“双凤朝牡丹”、“金鳌舞”、“麒麟舞”等民间舞蹈，深受人们青眯。文革期间，电城镇的几套民间传统舞蹈节目被禁演，“高脚狮子舞”也不例外，直到1980年才得到恢复和发展。1986年被应邀参加“广东省首届民间节”，在广州市东方乐园演出了一个多月，2005年10月被邀请参加佛山举办的第七届亚
洲艺术节·欢乐亚洲嘉年华巡游演出，2006年11月参加“广东省第二届国际旅游文化节”，在广洲天河体育中心演出。
“高脚狮子舞”属南狮范畴，有自身的特点，它比南狮小，格外小巧玲珑，生动活泼，以南醒狮的“马步”、“三角步”等动作为主要舞蹈语汇，加棍顶狮，空中奔腾，形成刚柔相济，粗犷含蓄，人狮共舞的新颖独特的艺术风格，广东省的专家把它划分为南醒狮类，属南狮的分支家族。
高脚狮一般是在逢年过节、喜庆节日时表演，有时在村里，有时被邀请到外地表演，无需固定场所，舞台、草坪、沙滩等均可演出。在村民们看来，“高脚狮子舞”能驱走村里的邪气，让人们身体安康，又可增添节日喜庆气氛，一举多得。
一、珍贵的民间舞蹈艺术价值
高脚狮子舞扎根于电城民间，富有地方特色和民间舞蹈色彩，在一定程度上反映了电城历史文化的特点，对研究电城古老传统文化艺术发展具有重要的历史价值。“高脚狮子舞”是电白县优秀民间舞蹈之一，是广东省独一无二的一种民间艺术形式，是民间艺术的一枝奇葩瑰宝。
二、民族学、民俗学价值
高脚狮子舞是电城人民传统文化突出表现的结晶，寓含电城人的性格、精神、信仰、价值取向，同时，也有民俗学研究素材价值，已受到有关专家学者的关注。
电城“高脚狮子舞”根植于华夏文化的源泉中，是博大精深，丰富多彩的中华文化组成部分，对发展和构建社会主义新文化和谐社区文化具有重要作用。
高脚狮子舞是鲜活的民间艺术。在社区和文化交流中是一种友谊交流的桥梁。近年来，电城“高脚狮子舞”被应邀珠三角演出，都受到国内外文化人士的好评。一些国外人士把“高脚狮”起名为“中国高脚波斯猫”。