商洛道情戏是流传于陕西省商洛市的民间戏曲形式，有千余年的历史渊源，扎根于民间，与广大汉族劳动人民的生存发展息息相关，是人民群众一种重要的娱乐形式。
商洛市位于陕西东南部鄂豫陕三省交界处，以境内商山洛水而得名，地处秦头楚尾，山明水秀，人杰地灵，风土人情兼北方粗旷，融南方灵秀，形成了独具特色的地域文化风格。上世纪50年代，商洛道情兴起，商洛道情起源于我国道教化缘时的诵经调，是陕西道情的始祖，现广泛流传于商洛镇安、柞水、山阳、商州、丹凤、洛南、商南等城镇乡村。
商洛道情戏起源于我国唐代道教道士说唱情理之曲调，自唐代以来即开始广为流传，经过长期演变，逐渐成长为一种独特的民间艺术剧种，明崇祯年间，白米虫曾到商洛演唱道情（《陕西戏曲总志》）；1956年陕西省皮影汇演，大会专家考证商洛道情是陕西道情的始祖（《商洛文史资料》）；清同治七年，洛南桑岭人张天泰办的皮影班，人经四代；清光绪八年（1882年），丹凤竹林关人徐明启的成顺班，从父辈起传世五代。建国后，这个民间小戏种类，才真正焕发了新的生机，被专业剧团搬上了戏剧舞台，经过挖掘整理，继承改良，变化发展三个不同阶段的努力，取得了辉煌的成绩，产生了广泛的社会影响。1958年商洛剧团整理“道情”传统剧《一文钱》《水泼大红袍》《隔门贤》等并搬上舞台，之后相继移植、上演了《红湖赤卫队》《梁山伯与祝英台》，现代剧《山花姑娘》《红色娘子军》《龙江颂》等剧，迈出了新的一步。1960年《一文钱》搬上银幕，影片发行国内及新加坡。1989年，商洛剧团的《农家媳妇》参加陕西省青年演员汇演，一举夺得创作、演出、演员、舞美、导演五个一等奖，音乐二等奖。
商洛道情风格独特，表现力丰富，渲染力强烈，它不仅音乐丰富，旋律质朴，语言真切，个性鲜明，而且贴近百姓生活，乡土气息浓郁，因而深受广大群众喜爱。商洛道情戏音乐结构的艺术特点更是独具特色：
1.唱板。
有慢板、紧板（又名撩子代板）、二八板（即“二六板”）、辘子、尖板、滚白、嘛韵（亦称“嘛簧”即后台伴唱帮腔）。分欢音韵、苦音韵、回头韵、花花韵四种。各唱板又有欢音、苦音之分。唯“滚白”只有苦音。嘛韵是道情剧种独特风格之一。在传统唱腔中多为两句一嘛韵，亦有多句嘛韵的“串句”形式，也有多句不定数定韵的。弦乐曲牌有[鲜花开]（又名“游花园”）、[开板]、[八板]、[雪花飘]、[分点子]、[梳妆台]、[双放牛]、[游板]（即“游弦”）等；唢呐曲牌：[流水空场]（又名“摆场”）、[地留]、[娃娃]、[石榴花]、[大开门]、[毛毛点]、[点将]、[紧慢因缘]、[三眼腔]等；板头有大起板、小安板、尖板（艺人称“安头”）等。
2.唱腔规律。
慢板，过门后静板，开口于强拍；二八板，过门完后开口于后半拍；紧板，过门完紧接着开口；尖板，紧打慢唱，开口较自由。以“说唱体”（静板）为主要形式，唱词平易通俗，唱腔清新幽雅。旋律婉转、开朗、节奏自由明快。搬上戏曲舞台后，吸收一些民间音乐素材，对原“静板”唱腔，进行了大幅度的改革和提高。嘛簧也作了改革，分别采用男帮男、女帮女、二部或三部合唱形式。唱腔解决了男女同腔同调的历史难题，适度提高音域，采用移调、转调等伴奏法，使其风格更为丰富。
3.伴奏乐器。
文乐有：二股弦、低音板胡、二胡、曲笛、反调板胡；武场有渔鼓、简板、鼓板、大锣、大钹、皮梆子、水水等。领乐为渔鼓、板胡。
扎根于民间的商洛道情戏，自古至今，在人们的生活中扮演着重要角色，伴随着当地人们的日常生活，发展至今。