“山前美鹿山后狼，狼鹿结拜在山冈，狼要有难鹿来救，鹿要有难狼躲藏”几句简单的小帽，伴随着三弦的弦音，哼着岫岩东北大鼓独有的唱腔，岫岩东北大鼓最鼎盛的时候艺人有300多人，现如今的岫岩东北大鼓已经濒临灭绝，在2007年中国曲艺家协会，副主席、刘兰芳在岫岩收东北大鼓艺人于晓霞为徒，并为岫岩成立东北大鼓协会剪彩。很多已经放弃这门民间艺术的艺人们看到了希望，纷纷加入协会重新开始表演，协会现在人数达到100多人，被列为中国非物质文化保护遗产，为挽救濒临灭绝的岫岩东北大鼓带来了希望。
历史记载情况
据《岫岩县志》记载，东北大鼓在清末传入岫岩。清道光年间就有东北大鼓艺人在岫岩活动。当时最出名的大鼓艺人是杨福祥，书目多以传统小段为主。上个世纪40年代，岫岩东北大鼓在演唱技巧、表演形式上有明显改变。一些成名艺人开始带徒弟传艺，口传心记，涌现许多新人。到上个世纪80年代，是岫岩东北大鼓最鼎盛的时候，当时喜欢东北大鼓的人特别多，镇内也有很多茶社提供场地进行演出，“当时我们一年365天没有闲着的时候，基本上演出单上都排满了。”杨景州介绍说，当时岫岩东北大鼓的演出人有300多人，行迹遍布整个岫岩。
内容介绍
内容丰富，长短书一应俱全。
据岫岩文化部门的相关人士介绍，岫岩东北大鼓属于奉调，在演唱上继承了奉调大鼓的精华，又根据岫岩地区的特征有所发展创新。孙景州老艺人介绍说，东北大鼓内容特别多，最早的都是传统的小段，后经过老艺人的整理，逐渐又中、长篇书卷开始出现。据岫岩文化部门统计，1983年有《七侠五义》、《大八义》等110卷传统书卷。目前大多数书卷都已经丢失，只存有50余卷。
岫岩东北大鼓目前的状况不容乐观，“我们现在就是求人学都没人爱学，主要是干我们这行挣得太少了。”孙景州说，岫岩东北大鼓的艺人要求文化水平必需得高，只有这样才能掌控好大鼓中的韵，而符合这样要求的人也很少。这也成为东北大鼓后继无人的原因之一。“我们白唱都没人听，主要的听众也都是40岁以上的人，年轻人喜欢这个得太少了。”目前岫岩满族自治县的文化部门开始全面普查岫岩东北大鼓源流沿革和现状。搜集资料，整理音乐、文字、影像资料存档。建立岫岩东北大鼓艺术资料库，《岫岩东北大鼓集》，以期发展延续东北大鼓艺术。
信息来源：“中国海城”政府门户网站
