增城貔貅舞是当地客家人的传统舞蹈节目，又称“舞客家猫”、“舞客家狮”、“舞醒狮”。目前，关于增城貔貅舞的起源，民间有两种说法，一是说它兴起于明末，二是说它起源于清乾隆年间，即正好是增城客家人大批迁入增城的年代，距今约270年。“客家猫舞”通过口传身教的方式代代相传。在当代老艺人的记忆中，上世纪50年代到70年代是“客家猫舞”最兴旺的时期，男女都可表演。改革开放以后，受社会经济转型的影响，“客家猫舞”快速衰败。直到2005年，在当地政府的支持下，增城荔城街棠村成立了貔貅队，开始排练已濒临失传的貔貅舞，从客家兄弟那里学会了全套的舞蹈动作。
增城舞貔貅是当地客家人逢喜事、年节、甚至单位落成典礼、开店铺、建新房都要举行的表演活动。除了表达喜庆吉祥和祈求好运的意图，还蕴含着驱邪之意。与其它地方相比，增城貔貅舞的特点非常鲜明。首先，增城的貔貅道具外形独特——除了长长的“猫身”，它圆圆的脑袋却有一张猴脸，远看像一个猫头。现存的“猫头”基本有两种，一种在头顶有一支独角，另一种则没有角。其次，“猫头”的制作材料以泥巴和纸张为主，程序较为简单。第三，增城貔貅舞的角色多样化，有貔貅、大头佛（又称沙和尚）、猴子（又称孙悟空）。第四，增城貔貅舞中的貔貅，即客家猫，有性别之分。通常，如果出现一只“大猫”和一只“小猫”，则代表“猫妈”和“猫仔”；若只有一只“猫”出现，则是“猫公”。第五，增城貔貅舞的表演过程特色鲜明。每场戏之前都有“打四门（即四个方向）”，即拜四方土地神的仪式。
上述特征也赋予了增城貔貅舞独特的价值。一.文化价值。它是增城客家人特有的传统表演节目，是广东客家文化的代表之作，反映出广州文化的包容性和多样性。二.社会价值。“客家猫舞”承载着当地客家人的古朴民俗风情，是客家各宗族间和谐相处的重要纽带之一。
上世纪80年代（约1983年左右）增城的大部分乡镇就不再表演貔貅舞。目前，各镇懂得貔貅制作和表演技艺的村民人数不多，且基本都已年过花甲。同时，由于收入甚微，年轻人不愿意学习此项表演。此外，虽然棠村貔貅队是新近建立的一个表演队伍，但因缺乏经费，演出机会少，且鲜有外界的关心和支持，该队成员已开始对前途产生怀疑。增城貔貅舞面临失传的危险。