驯鼠，也叫驯白鼠，与其它动物的驯化表演一样，需要驯养。驯鼠，首先是驯，白鼠从小就要接受驯演师的驯导，使小白鼠形成表演意识，就可以随着演员的指挥进行饶有兴趣的表演了。吴桥县地处黑龙港流域中部，位于河北省东南边缘，沧州市最南端。距离我国首都北京360公里，省会石家庄200公里。东与山东省宁津县、陵县毗连；南与山东省德州市为邻；西隔南运河与景县相望；北与东光县接壤。自古至今方便的交通环境，成就了吴桥杂技技艺与吴桥杂技文化源远流长。驯鼠，是吴桥杂技艺人的传统节目，与吴桥杂技有着很深渊源。驯鼠，起源于宋代，盛行于明清。清末的北京天桥、天津三不管、南-庙、上海大世界等游乐场所，都有驯鼠表演分布。驯鼠表演，

吴桥硬气功主要有吞铁球宝剑、鼻钉子眼茬子、手切红砖、掌劈顽石、肚皮上切青菜、肚子上缠铁丝、脖子卷钢筋、铁板击身、头顶开瓶等。吞铁球宝剑、鼻钉子眼茬子让人惊恐万分；肚皮上切青菜，刀起刀落、菜叶横飞；铁板击身，将铁板打到身上，使铁板弯曲；手切红砖，掌劈顽石，砖石横飞，视若等闲让人叹为观止。吴桥是杂技发祥地，世界闻名的杂技之乡。硬气功与吴桥杂技文化一样，伴随着中国杂技的发展沿革而形成。经历了人类活动的各个时期。汉、唐达到兴盛，登堂入室成为统治阶级的主要娱乐形式。宋代，杂技走向民间，成为市井百姓共享的民间艺术。为适应不断变化的社会更替和复杂的演出环境，以吴桥为集中区域的杂技艺人族群不断丰富和创造了多彩

地摊魔术是民间小型的魔术表演形式，主要包括：三仙归洞、仙人摘豆、大变铜钱、空碗变花、空碗来酒、球变鸡蛋等。吴桥县地处黑龙港流域中部，位于河北省东南边缘，沧州市最南端。距离我国首都北京360公里，省会石家庄200公里。东与山东省宁津县、陵县毗连；南与山东省德州市为邻；西隔南运河与景县相望。自古至今方便交通环境，成就了吴桥杂技技艺与吴桥杂技文化源远流长。地摊魔术始于宋代，盛行于清代、民国时期。地摊魔术是中国的老一代杂技艺人们在实践中研究出来并取得很好的艺术效果的一些艺术形式。就连外国的魔术，其中有很多表演形式和套路，都是来源于地摊魔术中的一些要素。吴桥籍的程福先，人称“狗熊程”在北京天桥的戏法场就

杂技唢呐由鼻奏唢呐演变而来，又叫鼻瓮子，如今鼻奏唢呐代表人物是著名杂技唢呐表演艺术家——何树森先生。何树森先生把杂技中的晃板、口咬、顶技为主的杂耍平衡技巧融入其中，开创了杂技唢呐节目——球技唢呐、顶技唢呐、口吃香烟鼻奏唢呐、鼻奏双唢呐、口鼻唢呐双重奏等节目，受到中外观众的欢迎和好评。吴桥杂技唢呐，起源于唐代，属于宫廷表演节目。宋代，杂技唢呐随杂技文化走向民间，成为市井百姓共享的民间艺术。为适应不断变化的社会更替和复杂的演出环境，以吴桥为集中区域的杂技艺人族群不断丰富和创造了多彩的杂技节目和杂技文化。吴桥杂技经过多年的传承和积累，有上千个表演节目。杂技唢呐是吴桥杂技文化具体延伸和真实写照。杂技唢

水浒名拳源自于沈氏武术。公元1121年，宋江领导的梁山好汉在浙江战败方腊以后，很多将士选择了浪迹江湖，原本就为僧人的鲁智深、武松就近在杭州-寺修行。沈氏祖先在此期间随鲁、武两位习武，以后举家搬迁，其五世孙沈恭敬在红巾军麾下领兵抗元，屡建战功，后辞官隐退于宁波北仑区梅山岛里岙“耕读尚武”并世代相传。清咸丰年间，浙东沿海匪盗猖獗，沈氏后人奋起杀敌，名扬浙东。其十一世孙沈天童曾著书《拳谱》，并在祠堂开设国术武馆，使水浒名拳达到鼎盛期。水浒名拳的主要套路有：宋江拷、边成、闹天堂、南宋拳、乌枫棍等，经过数百年的演变，既具有明显的北方武术特征，又吸收了南方及其本地区武术文化的特点，成为南北武术的融合体。2

1953年，郑马乡汤湖村青年组织起本县第一个业余杂技队，1955年，该队与安徽省段昆山家庭杂技班合并组成雄飞杂技团，1956年县收编为龙川杂技团。同时，县内许多乡村出现了一支支业余杂技队，活跃在田间地头。龙川杂技被誉为“南国艺坛一奇葩”，龙川县被誉为“杂技之乡”。

隆化中幡是隆化县流传的民间杂耍，形成于明朝末期清朝初期，兴盛于清末至中华民国期间，至今已有400余年。新中国诞生后，很快得到普及发展。文革期间又几近灭亡。1984年以后经过县文化部门挖掘整理、提高，逐渐形成隆化文化品牌。隆化中幡的表演主要是以道具造型，展示演员表现技巧和体能巧妙结合的一种杂耍形式。民间用这种形式主要是为了祈福、庆典活动。每年的正月十三至正月十五和二月十九“观音寺”庙会和各种庙会都会一展风姿。老百姓不但用它来祈祷风调雨顺、国泰民安，而且还用于强身健体、休闲娱乐等活动。隆化中幡表演形式有其鲜明的地域特色，表演者身着传统侠客黑色衣裤，头扎独特头巾，伴着锣鼓声大小中幡一齐舞动。表演技巧

四明松溪派内家拳是武术历史上颇具影响的主要流派，与“太极拳”、“形意拳”、“八卦掌”等拳术同属内家拳范畴。它的发展深受老子、庄子学说的影响，结合阴阳学说和楚越文化，将武术之技击与人的修身、养性融为一体，为中华武术精髓之一。据《宁波府志，张松溪传》记载；“松溪，鄞人，师孙十三老，其法自言起于宋•张三峰，遂以绝技于世，由三峰而后，至嘉靖时，其法传于四明，而松溪为最著”。四明松溪派内家拳风格特异，讲究突出“松”、“柔”，其动作多势正招圆，缓急从心，心动意随，形神兼备，气势贯通，表现得较之文静，用意不用力，且安逸、匀圆、快慢审时度势。在练法上主张由内及外，注重“精”、“气”、“神”三者合一

宁津县是中国杂技艺术的重要发祥地，它起源于秦汉，兴盛于明清和民国，在《汉书》、《史记》、《述异记》及《宁津县志》中均有文字佐证。宁津杂技以其久远的发展历史、广泛的群众基础、深厚的文化底蕴、精湛的演出技艺，对中国杂技艺术的发展产生了重大影响，至今在行内还流传着“没有宁津人，难成杂技团”之说。闻名全国的宁津黄家镇杂技古会、清代和民国宁津杂技艺人蜚声中外的精彩演出、新中国成立后宁津杂技演员在国内外演出比赛中屡获大奖的史实是对此最好的诠释。宁津杂技质朴粗犷、刚柔相济，凸显“惊、险、奇、美、新”五大艺术特色，具有极高的审美价值、观赏价值和文化价值。宁津杂技门类齐全，具有表演类、魔术类、马戏类、驯兽类四个

京西幡乐是门头沟西部山区传承了四百余年的民间吹打乐，是古幡会祭祀佛道儒时演奏的祭祀音乐。京西幡乐依托京西古幡会而产生。古乐曲主要由祭祀孔子的音乐组成。以颂神、祭神为主要内容，现已发展成为人民喜闻乐见的娱乐形式。位于京西门头沟百花山脚下的千军台村和庄户村历史悠久，每年正月十五的古幡盛会至今已流传了几百年，充满了明清古代遗风，形成了京西独特的民间风俗画卷。两村的古幡会在几百年来几经停顿和重制。京西幡乐的演奏形式分为吹奏乐和打击乐两部分。吹奏乐器由笙、管、笛、唢呐、云锣、大鼓、小钹组成。打击乐器由大铙数个、大钹数个，小两个、铛子一个、大鼓一面组成。古幡乐曲吹打乐代表作是《柳公宴》、《焚火赞》等；打击

在迁西县城东南十几公里处，有一座远近闻名的凤凰山，每年的农历二月十五到二月二十一，这里都会有一场盛大的庙会，号称“京东第一庙会”。农历二月十九、二十是凤凰山庙会上会的正日子。新集、刘庄两村各街道人头攒动，摩肩接踵，两天间共有60多个村的一百多道花会上会，花会出演人员竟达五六千人。凤凰山庙会形式多样，内容丰富，异彩纷呈，具有浓郁的地方特色。有香会（老器会）、中幡、武会、高跷、地秧歌、花灯、龙灯、狮子舞、跑驴、旱船等。会种以高跷、地秧歌和武会居多。他们各显身手，各展才艺，无不动人心魄。二月十九日的早晨，当第一道花会扭到新集村南戏台下，唱了一天一宿的评剧就此刹台。是时，戏台下人声沸鼎，鼓乐齐鸣，唢呐

宁波传统儿童游戏是民间文化的重要组成部分，是流传于人们日常生活中，主要流行于儿童日常生活之中，且具有一定的形式与规则的游戏娱乐活动。它来源于生活，内容广泛、形式简单、取材方便、灵活多变，适用年龄跨度大，宁波传统儿童游戏种类繁多，丰富多彩，可以分为宁波传统儿童体育游戏、益智类游戏、语言类游戏、综合类游戏等多种形式。

精武拳械源于霍元甲，他为了强国强种，把家传武学公诸于世，在上海成立“精武体育会”，团结各门各派，开创了武林一代新风。余姚姚电侠当时在上海一家印刷厂当学徒，经人介绍，成为上海精武体育会会员。1938年，姚电侠回余姚，把精武拳术传授给符永江。符永江之子符飞云向父学武，父子两在余姚广泛授徒约万余人次，余姚精武体育会亦应运而生（1988年成立）。余姚精武体育会在不断改革、发展基础上，创新了精武套路和绝技，它们有以下几个招式：电侠短打。姚电侠1947年在余姚中学传授武术时创编，有短小精悍、以短制长、近身快攻、发劲刚猛、灵活敏捷、速战速决的特点；姚江太极快剑38式。以太极原理，刚柔相济，快慢相间，攻防相顾

鼎棋是一种三人同枰而弈的象棋，其各方子粒、作用和名称与中国象棋雷同。此类三人棋古已有之，清代有明确的文字记载，但已失传。鼎棋与清代徐珂记录的“三国象戏”基本相同。当时，将该棋“示人，皆不晓行法，棋后散失，局亦无存。”关于三人棋的玩法和评价，清代著名文学家梁绍壬谈到：“起手大抵两家合攻一家，然危急之际，亦须互相救援，缘主将一亡，则彼军尽为所吞，以二攻一，势莫当也”。1987年，定州青年杨永在与石家庄青年侯小山（鼎棋棋具的设计人）合作，将该棋推向市场，赢得数家全国性新闻单位的青睐，影响遍及大江南北乃至海外。1988年6月10日，在安耀西的组织策划下，保定鼎棋协会（时称“三人中国象棋协会”）在定州成

威县位于河北省南部，东临清河县，西界广宗县，北与南宫市毗连，南与临西县及邯郸市邱县接壤。辖16个乡镇，522个行政村，总人口58万人，总面积1012平方公里。威县历史悠久，人杰地灵。这片热土孕育了崇文尚武的传统习俗，武术流派纷呈，有梅花拳、八卦掌、洪拳、查拳等拳种。威县作为义和团运动发源地而声名远播，享誉中外。威县十字八方拳由来已久，据记载清朝雍正年间，威县邴庄村冯世礼得到武林高人指点，习练十字八方拳，由此该拳种在威县及周边地区发展传承。十字八方拳分布在今河北邢台、衡水及山东、河南部分地区，在威县十字八方拳主要分布在郭固村、马桥村、寺庄村、赵村、小河村等10余个村庄。十字八方拳的特点是：讲究上