舞龙活动之所以这么广泛的根植于民间，一代一代相传而不衰，大概是因为龙在神话中是海洋的主宰，威力无穷，而海洋主水，龙也就很自然地做了农作物的司雨神。据《中国龙船协会网》考证，早在三千多年前的商殷时代，先人们为了祭祖，祈求神灵保佑风调雨顺，国泰民安，就开始把龙作为“吉物”进行祭拜。到了唐代，舞龙已演变为逢年过节常见的一种祭拜形式和娱乐活动，相传至今仍具有顽强的生命力。
舞龙的主要道具是“龙”。龙用草、竹、木纸、布等扎制而成，其节数一般为单数，多见有七节龙、九节龙、十一节龙、十三节龙，多者可达二十九节。龙头大小、轻重不同，按舞者臂力而定，一般重约三十斤左右。十五节以上的龙就比较笨重，不宜舞动，主要是用来观赏，这种龙特别讲究装潢，具有很高的工艺价值。“龙”根据制作材料不同和制作工艺不同，又分为火龙、草龙、人龙、布龙、纸龙、花龙、筐龙、段龙、烛龙、醉龙、竹叶龙、荷花龙、板凳龙、扁担龙、滚地龙、七巧龙、大头龙、夜光龙、焰火龙等近百种之多。其中的火龙、烛龙、夜光龙、焰火龙等尤适宜夜间表演，在夜色中舞动起来十分壮观。
泗阳民间舞龙的技法很多，九节以内的一般侧重于花样技巧，较常见的动作有：蛟龙漫游、龙头钻档子、头尾齐钻、龙摆尾和蛇脱皮等。十一节、十三节，则侧重于动作表演，时而飞腾跳跃，时而飞冲云端，时而入海破浪，时而卷缩前行。表演主要围绕“单龙戏珠”、“双龙抢珠”和“九龙戏珠”等三种形式而展开，舞动起来，令人目不暇接，眼花缭乱。
如今，“龙”已成为整个中华民族的象征，舞龙的创造、流传和发展，不仅在泗阳的历史长河中闪耀着艺术光彩，而且在中华民族的光辉历史中呈现出一片浓浓的东方气概。相信，这一独具魅力的舞蹈形式，随着表演方式的完善和高科技的融入，将更受我们的民族和人民所喜爱。
信息来源：泗阳县人民政府办公室
