目连戏是以佛教故事“目莲僧救母”为题材,保存于各地民俗活动中的古老剧种,被誉为“戏祖”。翼城目连戏俗称耍目连鬼戏,流传于翼城县隆化镇南捍村。据当地艺人口述,明末,翼城南捍村苏姓富商从南京经商,将此剧带回该村,很快传入两坂、西闫、沟西、东石桥、故成等村。清中叶,目连戏颇为盛行,南捍村附近的6个村庄在搬神古庙会(六年一次)上连唱三至七天。清末民初,村里组建了南捍民众剧团,以演此剧走村串巷巡回演出,范围扩展到浮山、沁水、阳城、绛县、闻喜、曲沃、侯马等地。
翼城目连戏唱腔大多为高腔,兼有部分平调,高腔以十字句为主,平调以七字句为主,都是上下句结构,演出特点是“不被管弦,锣鼓助节,一人启齿,众人帮腔”。曲调有[平高腔]、[花高腔]、[西江月]、[哭调]等30多个。伴奏乐器有鼓板、大苏钹、小钹、小锣、战鼓、梆子、铜铃等。行当齐全,可演《目连救母》、《游地狱》2本24出戏,连演三天三夜。《目连救母》内容多属阳间事,白天演出,主要场次有《目连还家》、《扫佛堂》、《刘保顺上坟》、《刘氏发誓》、《花园刘死》、《算卦》、《请名医》及《太白星赠九连环》;《游地狱》多属阴间事,夜间演出,舞台上群魔乱舞,阴森诡异,气氛恐怖。在化妆方面,凡是神人,脸上必须带有金色,牛头、马面、大鬼、小鬼等角色则戴面具。
目连戏有“中国活化石”之称,对研究中国戏剧起源,沿革及发展传承等具有较高的学术价值,为研究中国戏曲史、文学史,民俗文化等提供了珍贵的资料。
信息来源:山西省政府办公厅