婚嫁习俗(三台)

婚嫁习俗(三台)

非物质文化遗产

婚嫁习俗(三台)为绵阳市非物质文化遗产。

  哭嫁是通行于潼川各个地方的传统习俗,其普遍形式是新娘在出嫁前,以唱歌的方式抒发伤别、哀怨甚至悲愤的情怀。哭嫁作为特殊的婚礼习俗,其结构完整,演唱灵活,内容丰富,有自己的艺术特点。

  哭嫁因为有一定的韵律,动听,故称为歌,是新娘出嫁之前的一项哭唱仪式活动。哭嫁歌属于民间歌谣,有强烈的叙事性,一般为即席作,见娘哭娘,见婶哭婶,哭有曲调,抑扬顿挫,是难度很大的哭唱艺术,是文学、音乐和表演相结合的综合艺术。从哭嫁歌的形式、种类、腔调和内容上兼备“哭”、“唱”、“悲”的基本特征,具有集体性、自发性的特点。哭嫁歌的歌词具有口语化的特点,比兴修饰手法和夸张比喻手法运用较多,重叠、反复及谐音双关语也经常运用,具有强烈的叙事性和立体性,是文学、音乐和表演相结合的综合艺术。这是年长者十分熟悉的习俗。但是今天很多地区,哭嫁已经只是一种仪式甚至逐渐消亡。现在已经走入末路的哭嫁,对了解曾经的婚姻习俗、婚姻程序、礼教制度、妇女地位以及风土人情等都具有十分重要的意义。

  哭嫁歌传播途径主要是靠一代一代的传承、演变,没有形成文本。歌词则句句工整,起承转合分明,文学性较浓。哭嫁歌按不同的形式可分为:连续哭唱、间断哭唱、抱着哭唱、跪着哭唱,新娘领唱、众人一起哭唱等等。哭嫁歌包括“哭父母”、“哭哥嫂”、“哭伯叔”、“哭姐妹”、“哭媒人”、“哭梳头”、“哭戴花”、“哭辞爹离娘”、“哭辞祖宗”、“哭上轿”等等。

  哭嫁歌是汉族妇女长期以来集体智慧的结晶。就哭嫁歌本身而言,它既是一部风味浓厚的抒情长诗,为人们研究婚俗嬗变、妇女心理、社会发展等提供了详实资料,也是汉族一部婚俗史,人们从中能了解汉族的语言、信仰、伦理道德、价值观。

  信息来源:绵阳市非物质文化遗产保护中心



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