祁东渔鼓

祁东渔鼓

  祁东渔鼓起于宋代,流传于宋、元、明、清,民国时期续有发展。其唱腔是在湘南渔鼓的基调上,根据祁东方言,结合祁东民间小调,花鼓和祁剧音乐改革发展起来的,人们习惯地称“祁东渔鼓”。

  祁东渔鼓主要分布在本省衡阳邵阳永州等数十个县市区及广东广西江西山东等省。先后经历了从起萌到形成、成熟、转折、创新六个不同的发展时期,涌现了刘贤中、邹祖溪、邹赛奇、邓富生、邹昆山、邹华山、邹华春等一批著名的民间艺人。目前从业艺人达400多人,有60多支演出队伍。

  祁东渔鼓传统曲目丰富,素有“唐三千、宋八百”之说,经过后期整理的传统曲目已有400多个,如《岳家将》、《杨家将》、《薛仁贵征西》等。创作曲目有《闹新房》、《白毛女》、《妇女翻身》、《毛主席过黄河》、《陶铸路过磕浪滩》等300多个。

  祁东渔鼓在湘南渔鼓中自成流派,基本唱腔一般分为起腔、正腔、尾腔三部分,唱词押韵,正文部分故事情节强,道白约占三分之一。祁东渔鼓的音乐曲牌优美动听,地方色彩浓烈。以祁东小调、祁剧、花鼓为基础音乐,同时汲取了京剧、越剧、黄梅戏等地方剧种的精华。伴奏音由一把二胡发展至弦乐的高、中、低三音俱全,渗入了竹笛、锁呐、电声乐等。

  祁东渔鼓具有以下三个显著特征:一是世代传承,与时俱进;二是喜闻乐见,影响甚远;三是组织严密,体系完整。祁东渔鼓从口口相传至专业创作,从道情渔鼓到曲艺艺人至综合性艺术,愈来愈焕发鲜活的艺术青春。作为一门古老的说唱艺术,其音调地道,其形式活泼,其场地不拘,深受当地群众所喜爱,历经千年而不绝于耳。作为一种比较完整的艺术形式,当地民间自觉成立了专门的组织,归纳整理传统曲目,同时不断推陈出新,形成了专门的组织结构,完备的结构体系和专业的创作队伍。

  祁东渔鼓保留了一批演唱底本,展示了深厚的文化底蕴;保留了传统的民间艺术,表现出了顽强的艺术生命力;发展自成体系,在祁山白水间产生了广泛而又深远的影响。

  

  邹昆山   邹昆山•祁东渔鼓湖南省第二批省级非物质文化遗产项目传承人邹昆山,出生于渔鼓世家,由于幼小在家受到渔鼓艺术的薰陶,他从小对这门艺术非常喜爱,父亲(渔鼓创始人:邹祖西)将这门民间艺术传授于他。他对渔鼓的唱腔、导白都认真地学习,掌握了传统的演唱风格,继承了原汁原味的传统本色。一腔一式都严格地按照家父的传授。早先的渔鼓是一人演唱,生、旦、丑、净于一身,一人多角的表演形式。渔鼓是...... 详细>>>



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