渔鼓道情又称梆梆筒子，是一种安徽省的汉族戏曲剧种。敲打渔鼓配上说唱，就成了渔鼓道情这种演艺形式。渔鼓从清末开始盛行，已有100多年的历史了。其形式是用三尺三寸长的竹筒，蒙上猪护心皮，配上木筒板拍打发出响音说唱。一人边演唱边伴奏，右手拍击渔鼓，左手敲击竹板作为伴奏。流行于中国民间社会，作为一种宣扬道家思想的汉族说唱艺术，是道教济世度人的教化方式和传播道教教义思想的通俗说唱。渔鼓道情也是国家非物质文化遗产之一。
渔鼓是一种板腔体曲艺形式，起源于清朝乾隆晚期，相传由一位因灾荒而流落于盐洼地带的外乡渔鼓艺人所传授，之后不断汲取当地民歌小调的营养和精华，逐步发展演变成为一个节奏明快，曲调舒畅，极具浓郁乡土气息的独特曲种，是全国26个曲种之一。
渔鼓是渔民自娱自乐的一种艺术形式。说唱形式是以群体坐唱为主，也有单人唱，双人唱的。音乐节奏节拍变化十分灵活，4/4，3/4的拍节交替出现，音乐极赋特性。其板式包含“慢板”、“平板”、“数板”、“三拔气”、“韵白”、“便白”、“上场引子”、“上场诗”等。
“道情”为太康特有剧种，始于明末清初，源于道教的歌“道情词”，因道士唱乐歌时配以渔鼓伴奏，故古称渔鼓道情，明清时即在皖北地区流传，和安徽阜阳一带汉族民间小调“莺歌柳”融合后形成曲艺说唱艺术，清代后期(1860年右左)，从沈丘、郸城一带传入西华、杞县、太康。
道情流行于中国民间社会，作为一种宣扬道家思想的汉族说唱艺术，是道教济世度人的教化方式和传播道教教义思想的通俗说唱。本文通过史籍道经中相关资料的详细考察，认为道情早在五代时期就已产生，道士唱道情旨在宣扬道教之“道”。道情艺术是道教民间化的产物，宋元明清道士和文士的道情创作，反映出道教对中国俗文学的影响，也显示在中国汉族信仰体系中道教的主导地位。