东北大鼓至今已传承五代，历时二百多年。作为东北大鼓一个主要流派的“东城派”，它具有曲调丰富、表现力突出的鲜明特点。优于演唱鼓曲小段，又长于演唱中长篇书目；既适用于传统曲目，又适用于现代曲目。
榆树“东城派”东北大鼓的衍生（源流沿革）过程稍晚于奉调，与辽宁的“西城派”、“南城派”以及黑龙江的“下-”之历史年代和经历基本相同，并称为东北大鼓五大流派。
榆树“东城派”东北大鼓曲牌众多。常用的就有二十多个，可浓缩为“四奉梅靠东、武彩游西京、大桑悲南送、小奏卖观清”二十个字，每个字代表一个曲牌名。四：四大口，是现在两大口的前身。奉：奉口，又称硬小口。梅：梅青，又称软小口。靠：靠山。东：东腔，又称小东腔，也有因速度板式变化区别出大、小的。武：武把扣子，又称流水。彩：彩云篇。游：游城，又称游城悲或思量篇。西：仿西河，又称北口，借鉴于西河大鼓的二板唱腔而形成。京：京口，又称奉二六或大口垛子。大：大佛调。桑：採桑。悲：悲调。（含大悲、小悲、英雄悲、老太太悲、游城悲、西城悲、清平悲、京口靡子等）南：南城，又称南城大口或软大口。送：送客。小：小柳篇。奏：奏本。卖：卖西城，又称慢西城。观：观花。清：清平。根据故事情节即书情书理之需要，艺人们又通过速度变化、强弱关系的调整等艺术手段，形成了同曲牌内的不同板式和腔调，分层分段、起承转合，所以某些曲牌又有明显的板腔特征。使之成为含有板腔体因素的曲牌联缀体艺术。常用的曲牌又可分为：主要的、辅助的、专用的、引进的；大小口系列；硬软口系列。“东城派”东北大鼓演唱的曲目和书目众多丰富、灿若繁星。按篇幅可分为长、中、短；按内容可分为走国类、袍带类、剑侠类、公案类、志怪类。重要书目曲目有《司马潜龙走国》、《刘秀走国》、《李春香走国》、《双龙带》、《忠烈剑侠》、《小小五义》、《康熙剑侠》、《双龙灯》、《侠义英雄传》、《千金全德》、《露泪缘》、《白蛇传》、《小窗专辑》等。
榆树“东城派”东北大鼓是一种高品味、高质量、高雅的鼓曲艺术，具有相当高的艺术价值，因地而异，还为其他艺术种类提供了具有生命力的新鲜的艺术营养成分。如今，该项目已于2008年入选“第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录”。（注：该项目被评定为国家级项目时，原项目名称“榆树东北大鼓”修改为“东北大鼓”。）
信息来源：吉林省非物质文化遗产保护中心
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