年羹尧之死在整部剧之中也是很震撼人心的一段场景。无论后人对雍正的评价如何，都逃不开年羹尧这个人物。年羹尧是雍正手下的重臣，可以说，雍正能够在九子夺嫡之中取胜，包括雍正初年西北边境的安定，年羹尧是功不可没的。有人说雍正之所以杀年羹尧是想要卸磨杀驴，其实无论是在电视剧之中还是在历史上，雍正杀年羹尧都等于卸下了自己的一条臂膀，精神上承受的压力也很大。
在剧中，年羹尧生命的最后一段时间是在看城门之中度过的。曾经极度奢侈的年大将军，此时确实穷困潦倒，住在残破的破屋子里，还要自己给自己烧水煮饭。也许是出于对雍正的报复心理，亦或者是一种身在绝境之中的疯狂。年羹尧竟然公开穿上了黄马褂，只要百官和百姓看到，还是要给他磕头。
在清朝的制度之中，黄马褂的赏赐是十分郑重的，臣子们也只有在正式场合才能穿着。平时，黄马褂都得供在家中的祠堂里，以表示对皇帝的感恩和尊敬。而年羹尧竟然堂而皇之穿着守门，雍正终于被激怒，决定痛下杀手。
雍正让李卫前来送年羹尧最后一程，一来，也全了两人从前的情谊；二来，李卫也已经做上了封疆大吏，来执行死刑也不算是辱没两人年羹尧。李卫也曾经对年羹尧的嚣张气焰气得不行，但当他看见年羹尧的住处和他于牧童下棋的惨状时，还是忍不住泪流。
年羹尧死前，几乎没有对李卫有任何交代，不曾求雍正保他的家人，也不曾求李卫给年妃求情，而是将一串佛珠拿了出来，叫李卫还给雍正。当年年羹尧要离京赴职，和辞别之时，讨要了两样赏赐。一个是正在被四爷惩罚的李卫，一个就是四爷常常戴在手上的佛珠。
李卫是雍正和邬先生设计留在年羹尧身边的眼线，而佛珠，是年羹尧朝四爷要的一个信任和承诺。雍正对年羹尧也曾相信过，也曾重用过。曾几何时，年羹尧一夜屠杀了江夏镇七百人，都被四爷亲自出面摆平，在年羹尧心中，杀一个孙嘉诚又算什么。他始终觉得凭着自己的功劳和与雍正的情谊已经可以为所欲为。
清朝一直就有君赐臣佛珠的习俗，表达对臣子的嘉奖和期许。为了杀杀年羹尧一身的锐气，让他学会收敛，四爷曾经让年羹尧到寺庙之中静思己过。年羹尧回来之后，四爷曾经问他悟出了什么，年羹尧只说四爷才是他的佛，他是四爷的护法。年羹尧这明显拍马屁的话，在四爷听来却是十分受用。
四爷真的是想让年羹尧去寺庙之中静心修行的吗？自然不是，四爷想要年羹尧参悟的不是佛法，而是如何做一个奴才。在江夏镇一案之中，四爷对年羹尧杀多少人其实是不在意的，但是对年羹尧隐瞒了抢走江夏镇所有财产一时十分愤怒，要不是邬先生拦着，早就找他算账去了。
四爷需要的正是年羹尧的果决和杀伐之气，只要年羹尧愿意表忠心，他给个佛珠，承诺个未来，又有什么不可以？而年羹尧只理解到了一层，以为这串佛珠是雍正给他升官保命的承诺，以为自己是最特别的那一个。却不曾想这串佛珠是雍正给他戴上的紧箍，让他记住在做一件事情之前一定要三思，做完一件事之后要深刻反省。
后来刘墨林也曾经就佛法和雍正探讨过，刘墨林说他不会拜过去佛，只会拜雍正这尊现在佛。雍正说，其实真正的佛在自己的心中。雍正拜佛，拜的从来不是泥相，其实是他自己。
康熙为什么看中雍正，就是因为当所有的皇子们都在为皇位争夺不休时，只有他关门念佛，偶尔出手帮一帮太子。所以雍正修行，也是为自己修一条路。他在礼佛之中静下心来，不断责问自己，如何才能赢到最后，康熙需要什么样的储君，国家又需要什么样的国君。
当年八爷为了掰倒太子，瞒着十三爷去审问肖国兴。十三爷气得不行，赶紧到了四爷府上喋喋不休，但是四爷却依旧端坐着礼佛。因为他对时局的把握实在太稳，他十分清楚八爷即便拿到肖国兴的证词，也掰倒不了太子。
雍正是将佛珠给了年羹尧，年羹尧将他随时戴在身上，直到死前的最后一刻。他将所有的希望都寄托在雍正给予的信任和感情之上，岂料对于一个君王来说，已经没有了绝对的信任，也没有了不能背叛的情感。年羹尧将佛珠还给雍正的那一刻，才深刻理解到，自己完全是被雍正一手"捧杀"，正是因为前期四爷的纵容，才有了年羹尧今日的悔恨。
